蘇格拉底之死。由雅克･路易･大衛所繪（1787年）。（圖片來源：公有領域）
今天我們分享一本書《柏拉圖對話錄》中的斐多篇，這個對話記載了蘇格拉底受刑當天的故事。
蘇格拉底的魅力
在公元四世紀中葉的某一天，位於古希臘城邦——雅典城的一個廣場上，一大群人正在聚精會神的聆聽一個人演講，聽眾中有學士高雅的年輕人，有凡夫走卒，演講者正是蘇格拉底。
在教科書和哲學書中，把蘇格拉底視為西方哲學的奠基人，好像要爬上高高的象牙塔才能看懂蘇格拉底在說什麼。我們今天就要穿越時空，把蘇格拉底從象牙塔塔頂中請出來，相信大家和我一樣驚訝的發現，蘇格拉底是一位講故事的高手，無論學識高低，出生高貴貧賤，都被他的魅力所吸引。並沒有因為二千多年的時光而褪色，依然像金子一樣發亮。
蘇格拉底和妻子克桑勞貝（Xanthippe）的故事
滿頭白髮，臉上刻著歲月滄桑的蘇格拉底正坐在囚床上，他的一群弟子和朋友圍坐在身邊，一個三十多歲的婦女抱著兒子蹲在蘇格拉底前哭泣：「蘇格拉底，我希望你繼續和你的弟子們討論你喜愛的哲學，不要離開我們。」
這是蘇格拉底的妻子。
蘇格拉底平靜安詳地望妻子和孩子：「親愛的，你回去吧，我們會很快相見的！」
又對兒子說：「乖兒子，要聽媽媽的話！」
妻子哭訴道：「你是被冤枉的，你不能無罪受死啊！」
蘇格拉底凝視著妻子：「我一生光明磊落，難道我要有罪而死嗎？」
蘇格拉底請人送他們娘倆離開這裡，他不想讓他們看到自己處死刑的場面。
蘇格拉底在三十歲左右就成為雅典城有名的演說家和哲學家，不像其他人只招收能夠支付學費的家境好的學生，他辦的學堂面對所有人，根據經濟情況不收費或只是收較低的學費。所以他一生清貧。
在人們印象中，蘇格拉底的妻子是位悍婦。最著名的故事是有一次蘇格拉底正和學生們討論哲學，他的妻子用雷霆般的嗓門責罵了他一頓。他不為所動，繼續討論。突然一盆水從蘇格拉底的頭潑下來，學生們正感到為難而不知所措。蘇格拉底一邊將鬍子上的水抹掉，一邊對學生們笑著說：「雷霆過後，就會一陣大雨！」
他對學生們說：「不管怎樣，還是要結婚。如果娶到一位賢妻，你會很幸福。如果娶到一位惡妻，會煉就成哲學家！」
五十多歲時，蘇格拉底常常打著赤腳，身著破舊的長袍和披風，在街頭講故事，那些小販、鞋匠、年輕人都愛聽他講故事。那時沒有社交媒體，他再精彩的故事也不能帶來流量和廣告收入，他依然孜孜不倦的宣講。聽他講故事的人群中，有位年輕美麗的姑娘愛上了他。
姑娘的父親嚴厲地說：「他連一雙鞋都沒有，像個叫花子。難道你要他一起生活，餓肚皮嗎？」
克桑勞貝回答：「就算餓死，我也願意和他在一起！」
隨著三個孩子的出生，家境也越來越緊張。微薄的學費收入很難支撐一家的開銷，有時需要靠朋友接濟。有時克桑勞貝要去採摘橄欖果來賣，換回一些油鹽錢。有一次家裡的食物都沒有了，克桑勞貝對蘇格拉底哭泣著說：「連奴隸也忍受不了這樣的日子，再壞的食物都沒有了！」
蘇格拉底所處的時代
蘇格拉底所生活的雅典城，該城人口三十萬，是當時世界上最大的城市之一，也是世界最聞名的古都，雕塑非常聞名。代表希臘的雅典城，正是她發達的文人思想和雕塑藝術，被稱之為四大文明古國。
蘇格拉底所處的古希臘時代，正是中國的春秋戰國時期，也出現了二位聖賢老子和孔子。
春秋和戰國屬於東周，周朝共八百年，分西周和東周。周朝是個偉大的朝代，話題很大，我們今天就不展開了。只是從孔子的懷念中「周公之禮」，後悔自己不是出生在周公時代，窺見一點。有人把蘇格拉底比喻為東方的孔子，其實蘇格拉底更像一位先知，學者們研究了二千多年，還沒有搞明白他的知識和智慧來自何處。
歷史的悲劇再重演
美國作為世界科技，經濟和文化藝術的領頭羊，同時也被視為世界民主和自由的燈塔。美國出現的大選舞弊讓這座明亮的燈塔上塗上了一層厚厚的污垢，追求正義的善良人們在傷心和失望時，也在思考。
不論民主制度，共和制度，還是君主立憲制度，或其它人們認為好的制度，知道本身是讓國民安居樂業的手段或方法，而不是目的。
人們不再信神，人心和道德變壞了，人們認為再好的制度也不能阻止社會暴力或惡行。當年蘇格拉底被判的罪名是「教唆青少年」和「信奉異邦的神」，卻被當時世界上最先進的法律體系定罪和判處死刑，和今天美國發生的大選舞弊，都是源於人心敗壞了。
美國大選舞弊，不僅僅是總統權力被竊取，一個受大部分選民愛戴的候選人失去總統寶座；而是對美國和世界傷害更大的是，這個國家的誠信遭到巨大傷害，及對選民巨大的打擊。
也是對生活在共產專制國家渴望自由的人們的深深的傷害。
持守善良
蘇格拉底坦然面對誣陷的死罪，他肉體死了，但他的精神不會因為歲月流失而褪色，反而像金子一樣發亮。
無論世界如何變化，我們都要持守對神的信仰。
讓我們借用先賢孔子的一句話，作為結語。「三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。」
