在北魏時代有許多僧人來到了漢地。（圖片來源：ADOBE STOCK）
在中國的北魏時代，從印度的不同地區來了大量的僧人。其中又不少是得道之高僧。他們本著弘揚佛法的意願來到漢地，翻譯了大量的佛經。而且同時也顯示出他們對佛理的精深理解以及很高的道行。
北魏時期的道希（也被稱為菩提流支）僧人來自印度北方，他學通佛經，而且善於為人講解。平時專注於弘揚佛法。為了將佛法傳入漢地，他背井離鄉，於北魏永平初年來到了洛陽。魏宣武帝對這個來自印度的僧人非常重視，平時對他禮遇有加。在他住在寺廟期間，供之以非常豐厚的衣食湯藥。同時，魏宣武帝還下令讓住在當地的700個印度僧人協助道希來翻譯佛經。
道希來到漢地後，一共翻譯了39部佛經，計127卷。他翻譯了《佛名》、《楞伽》、《法集》、《深密》等經藏，以及《勝思惟》、《大寶積》、《法華》、《涅槃》等論藏。這些都詳載於《大唐內典錄》之中。魏宣武帝親自指定撰寫《眾經目錄》的居士李廓在《大唐內典錄》序言中指出，道希神悟聰明，而他在善達方言以及擅長咒術等方面，則無人可與之抗衡。
道希的擅長咒術可從以下事情中可以知道。有一次，他一大早坐在井沿上準備洗澡，但澡罐內沒有水，而其弟子們又還沒來，因而沒有人來為他提水。於是他手持一根柳枝，用法術將其直捅井底，同時還念動咒語。咒語才念了幾遍後，井水就開始一直往上湧起，直到湧至井口，他就用缽舀水，以此得以洗澡。
當時有其它僧人知道這件事後便讚嘆他是個大聖人。道希怕因次事而疑惑世人，於是馬上向僧人指出：「不要妄加誇讚，此乃法術，外國很盛行，但此地並不流行，因此都誤以為聖人而已。」」由於他怕眾人迷於此，所以他沒有把這種咒術傳授給別人。
當時還有一個來自印度中部地區的僧人叫寶意（又被稱為勒那摩提），他不但精於佛理，也對實事非常通達。他由於立志要四處遊方來弘揚佛法，於北魏正始五年來到了洛陽。他翻譯出《十地經論》、《寶積論》等論藏。
由於僧人寶意精通佛理，並且尋幽探賾，因而宣武帝每每要請他來為其講解《華嚴經》。他的講解總是鞭辟入裡，闡釋精微。有一天寶意正坐於講席之上，突然來了一個手持竹扳者，他看上去形如天神。此者自稱奉天帝之命，前來請寶意法師去講《華嚴經》。
寶意回答說：「現在尚未散席，等到講經結束之後，一定遵命前往。不過，開講經典，非一人所能勝任，都講（講經時負責發問之僧人）、香火（負責祭祀神佛的香燭之僧人）、維那（負責眾僧進退威儀之僧人）、梵咀（負責頌咒之僧人）等，都不可或缺，請允許一併前往。」天帝使者表示同意後離去了。
於是到了法席將結束之時，那位使者又出現了，說是奉天帝之命前來迎接寶意的。寶意聽了恰然含笑，然後向大眾訣別。然後即時卒於法席之上。就在同時，都講、香火、維那、梵咀等僧人也同時圓寂。當時聽到此事之人、無不稱羨和讚嘆。
