亞洲使用漢字國家不同「忍」字的字型。（圖片來源：看中國合成）
《忍經》為元朝人吳亮所著。元成宗大德十年丙午（公元1306年），杭州人吳亮彙集歷代名人有關「忍」的言論和歷史上隱忍謙讓、忠厚寬恕的人物、事例彙編而成《忍經》一書。《忍經》是一部寓意深刻、濟世勸好的良書。尿寒灰的故事源自《史記•韓長儒列傳》，也是成語「死灰復燃」的來歷。
《忍經》中有近百個故事，是歷史上真實人物關於「忍」的實例。筆者繼續為讀者介紹部分《忍經》故事。這裡介紹一個名為「尿寒灰」的故事
【原文】尿寒灰——韓安國為梁內史，坐法在獄中，被獄吏田甲辱之。安國曰：「寒灰亦有燃否？」田甲曰：「寒灰倘然，我即尿其上。」於後，安國得釋放，任梁州刺史，田甲驚走。安國曰：「若走，九族誅之；若不走，赦其罪。」田甲遂見安國，安國曰：「寒灰今日燃，汝何不尿其上？」田甲惶懼，安國赦其罪，又與田甲亭尉之官。
《忍經》的這則故事源自《史記•韓長儒列傳》，也是成語「死灰復燃」的來歷。
韓安國，字長孺。西漢名臣、將領，曾官至御史大夫。韓安國曾為梁孝王幕僚，並且是梁孝王身邊得力謀士。他幫助梁孝王和漢廷中央化解了危機關係，深得漢景帝的信任。漢武帝時，韓安國進入漢朝中央政權的核心圈子。韓安國根據國家現狀，提倡與匈奴和親，使西漢北部邊疆多年無戰事。
吳楚七國叛亂時，梁孝王派韓安國和張羽擔任將軍，在東線抵禦吳國的軍隊。因為張羽奮力作戰，韓安國穩固防守，因此吳軍不能越國梁國的防線。吳楚叛亂平息，韓安國和張羽的名聲從此顯揚。
韓安國在梁國曾因事被捕，關押在監獄中。獄中小吏田甲以為韓安國失勢，常常藉故凌辱他。
韓安國說：「你把我看成熄了火頭的灰燼。難道死灰就不會復燃嗎？」田甲卻說：「倘若死灰復燃，我就撒尿澆滅它！」
不久，梁國「內史」的職位空缺。韓安國曾出力調解過景帝和梁王之間的矛盾，使失和的兄弟重歸於好，竇太后為此十分看重韓安國，親自下詔要梁王起用安國作內史一職。
漢朝廷派使者任命韓安國為梁國內史，韓安國從囚徒中起家擔任二千石級的官員。
就這樣韓安國被釋放，還做了梁孝王的內史。獄吏田甲怕他報復，棄官連夜逃走。韓安國聽說獄吏逃亡，故意揚言說，「田甲如不趕快回來就任，我就要夷滅田甲的宗族。」田甲只好回來，脫衣露胸前去向韓安國謝罪。
韓安國笑著說：「現在死灰復燃，你可以撒尿了。」田甲嚇得面如土色，連連磕頭求饒。韓安國說：「起來吧。像你這樣的人，值得我懲辦嗎？」韓安國面無怒色，並無懲罰田甲之意。
韓安國在受辱後展現了寬宏的氣度，不僅放過了田甲，而且還善待了他。韓安國給了田甲亭尉的官做。
成語「死灰復燃」就此誕生。指冷灰重新燒了起來。原比喻失勢的人重新得勢。現常比喻已經消失了的惡勢力又重新活動起來，含有貶義。
（待續）
