錢學森支持人體科學與氣功，雖受江澤民脅迫，卻拒絕反對法輪功。（網絡圖片）
被稱為「中國航天之父」的錢學森，在中國大陸家喻戶曉，然而，大陸媒體在報導錢學森生平事跡的同時，卻隻字不提他當年在人體科學方面所作出的貢獻。
1980年代，中國「氣功熱」興起，錢學森將此現象稱為「人體科學」，並投入相當時間與精力去探索與研究。錢學森曾說，搞「兩彈」是國家給予他的任務，而他的興趣是在學術領域，是在思想上的創新。作為一位物理學家，對微觀世界的瞭解越深入，對於生命與宇宙奧秘的探知也就越渴望。
支持人體科學與氣功 錢學森拒絕反對法輪功
在當時有很多人反對氣功現象，試圖扼制氣功。錢學森上書中央，表明對於特異功能與氣功的鼎力支持，由於「兩彈」元勛的特殊位置，直接影響了胡耀邦對於氣功的看法，最終回覆意見：「不宣傳，不介紹，也不批評。」這個回覆使得人體科學與氣功獲得了發展空間。
錢學森創建並親自擔任中國人體科學學會負責人，對中國人體科學的貢獻功不可沒。錢學森認為：「人體科學可能導致一場21世紀的新的科學革命，也許是比20世紀初的量子力學、相對論更大的科學革命。」
中共黨魁江澤民上臺後，對於法輪功在數年間受到廣大民眾的愛戴，深為不滿。並在1999年，發起對於法輪功的打壓與迫害，江澤民多次以「兩彈一星」元勛頒獎、拜年、祝壽等名義，親自「造訪」已癱瘓十多年的錢學森，希望脅迫他站出來反對特異功能和法輪功，「口頭」或「書面」都行。然而錢學森在這個問題上卻始終不改變自己的觀點。
與這位科學泰斗一樣，對於生命、人體與宇宙的探索充滿了期待，對於氣功給予無畏支持的還有時任國家體委總局局長伍紹祖，他說：「縱觀科學發展的歷史，當初哥白尼提出日心說，伽利略堅持地球轉動說，愛因斯坦提出相對論，摩爾根提出基因論，都遇到世俗勢力的嚴厲抨擊，擁護新說的人甚至丟掉了性命。」他呼籲中央對人體特異功能研究和氣功開綠燈，對於法輪功伍紹祖給予明確肯定，態度鮮明。
曾任解放軍第二軍醫大學校長、解放軍總醫院院長等職的李其華，則因為妻子修煉法輪功從絕症康復，而被深深打動，「老伴的親身變化，對我心靈的震撼太大了。我不得不思考：我所在的解放軍總醫院，技術、設備雖不敢說都是世界上最先進的，但也是國內外數得著的。就這樣也沒有治好老伴的病，而他學法輪功那麼短時間，不用打針、吃藥就全好了，這是為什麼呢？這些問號不斷地在我腦中翻騰。事實勝於雄辯！我從懷疑、觀望、關心到想親自試一試，就這樣我也走進了法輪功的修煉行列。」
人類歷史上最偉大的科學家牛頓與愛因斯坦，他們都站在了當時思想領域的最高峰。當他們窮盡了物理世界的客觀規律之後，發現關於宇宙問題的最終答案，只能指向神。因此，他們在晚年時期都走入了宗教。
美國航天計畫的開拓者羅伯特･賈斯特羅（Robert Jastrow）曾有一句名言：「當科學家登上一座高山後，卻發現神學家早就坐在那裡了！」
