民國大師張大千摹敦煌莫高窟第三二七窟宋代伎樂軸。（圖片來源：公有領域）
「飛天」
當車子到達這顆到這顆璀璨的明珠——莫高窟時，沙暴神跡般停止了，但大氣中仍然瀰漫著細沙塵。我惟有用頭巾把自己的頭和臉裹得像個維族女郎般。居然有遊客以為我是新疆人，呵呵！入鄉隨俗非常成功啊！
莫高窟從前秦建元二年始建，歷經各代開鑿，集繪畫、雕塑、建築藝術之大成，果然金碧輝煌。藏有大量經卷和佛教史籍。它的最精粹、最具代表性的壁畫藝術，仍是東西方藝術的結晶。有著驚人的精深造詣，吸引了大量國內外學者的注視，形成了「敦煌學」一說。
尤其是那些體態輕盈、純潔無暇、衣帶飄逸、揚撒香花、吹秦仙樂的「飛天」仙女。打從年少的時候已佔據了我這顆膜拜的心，小時候喜歡畫仙女，畫大部分也都是各種不同仙姿的仙女，小夥伴們都爭著要我的飛天仙女畫。如今飛天藝術真實地再現眼前，我被它的神韻深深吸引、眷戀。
「飛天」也就是從這兒飛向了全世界。她是中華民族的瑰寶，也是人類的瑰寶，那神聖的美永遠兆示人類前進的藝術之路。如今的神韻演出精彩的再現了神傳文化中的飛天，風靡全球……
古高昌
一併游完敦煌的鳴沙山後，當晚即乘班車趕往古高昌國——吐魯番。
北京時間早晨6點多，當與車友步出車站時，外面漆黑一片。我們開始感覺到時序紛亂，要知道，這相當於新疆時間的凌晨4點鐘，非常的早，但站外已有許多的土司機為搶生意一早等候著。
同路小李天真地以為這裡的司機都很好客，會邀請遠方的乘客到自家葡萄園吃葡萄，於是並不關心司機所出的問題，而是想當然的看誰家有葡萄園就坐誰的車。
一位司機說他家有葡萄園，小李立刻興奮地像個孩子般蹦了起來。沒想這位牛高馬大的司機大哥竟開大口要每人加收高價作為上他家葡萄園的費用，還時不時冒幾句英文來和我們交談，一味談錢。實在是超級沒趣讓人反感，只好轉馬乘坐另一輛車。
忽然想起吐火羅語。吐火羅人是新疆塔里木盆地東緣的土著民族，是維吾爾族的族源之一。季羨林是研究吐火羅語的大師。還有復旦歷史系的那個講弟子規的錢文忠。他倆發現東方的救世佛主Maitreya和西方的救世主Messiah是源自吐火羅語的同一個詞。這個詞有兩個發音，只不過東方發音Maitreya,西方發音Messiah。而中國人把Maitreya叫成彌勒。東西方等待的是同一個救世主!這麼說來全世界所有的宗教都不需要相互排擠攻擊了。相信創世主希望他所創造的一切人類之間能相親相愛，和平共處。絕對不希望人類相互爭亂殘殺。
