1987年北京中學生智力競賽初中組決賽，右邊是北大附中學生（圖片來源：公有領域）
【看中國2020年12月3日訊】德育是現代中國的教育中的一個新名詞，似乎古人不懂德育，共產黨建政才提出德育，並且是三好學生評比中的第一項。其實古人從小讀聖賢書，讀書的目的無不是為了培養高尚的士大夫品格，德育滲透在每一本經典中，才有一本正經的成語，這個成語現代人卻曲解成了「假正經」。在日常行為起居中，讀書人也要正襟威坐，調息靜心，為人講涵養，公平處事，不與人爭，每日還要三省我身。他們沒有德育的說法，卻時時沐浴在道德的教化中。
而現實中中共的德育教育實質卻是給學生灌輸黨文化，讓學生死記硬背所謂的共產主義價值觀，鬥爭代替了平和，為黨犧牲代替了珍惜生命。
1980年代，中國開始改革開放，政策有所放寬了，學生們重返學校讀書，學習似乎得到了重視，但是教育中貫穿著中共式樣的德育教育。
那時北京電視臺開始舉辦的」中學生智力競賽」，吸引了無論老少所有想要求知的人們，其中反覆重複一句話」回答正確，加十分！」給人們留下深刻印象，成了當時社會的流行語。但其實有一件更讓人感動的事，是電視裡看不見的：1987年北京大學附屬中學在決賽中與北京二中打成平手，在加題賽中搶答錯誤成為第二名後，北大附中三位參賽同學的反應證實了什麼是真正的德育。
北大附中的教育在中國大陸獨樹一幟，非常接近西方教育，是中國唯一一所敢跟教委說「不」的學校。該校基本不理會「德育教育」那一套，平時學校教學是這樣，準備競賽時，老師給幾位參賽學生的培訓也堅持這個思路，絕不為競賽成績讓學生記那些德育題答案，參賽學生的小灶中加的都是世界美術、歷史文化等的知識。
在競賽中，每一場都以中共最重視的德育題開頭。北大附中幾乎每次比賽都把「德育題」分數全丟了，場場比賽都以落後對手的局面開始。即使如此，北大附中的參賽選手還是憑藉廣博的文理藝等知識，在淘汰賽中屢屢反敗為勝，一路過關斬將，打進了決賽，最終與北京一中，二中一起作為前三名進入決賽。
決賽中德育題落後的局面又重演，但是在後面的知識題裡，北大附中竟然與強悍的二中學生追成了平手。之後評委只能以增加搶答題，一題定乾坤，搶到回答機會的一方，如果答對，就加十分勝利，如果答不對，就扣十分，失敗。北大附中搶到了回答機會，可惜回答錯了，就這樣北大附中得第二名。
比賽規定參加比賽的每隊必須是三個學生，一個是知識最全面的，一個必須是女生，一個是體育或藝術的特長生。
在那麼艱難的情況下，北大附拼到了冠軍的邊緣，可卻突然變成了第二名，北大附中的女選手當時就哭了。
這時，那位負責答題的同學卻安慰她說:」你別哭，要怪就怪我吧！」這麼多場比賽，所有題目都是他一人回答的，他不但是北京市數學競賽的一等獎，還知識豐富，實屬不易，可以說是北大附中取得亞軍的最大功臣。可是此時，在立下這麼大功勞的時候，在有可能被電視拍到的情況下，他卻坦然的承擔落敗的責任，安慰自己從來沒有回答過問題的隊友。當然了，女同學只是為這樣的苦戰卻與冠軍失之交臂而激動，並不是在怪他。
這時那位參賽的體育生，其實也是一位功課又好、又多才多藝的學生說了一句:」咱們誰也不怪!」
那時，他們只是十四,五歲的少年，卻有這樣的胸襟和氣度。這才是教育真正成功的地方。
這個故事在電視上不一定看得到，但卻比整個競賽都有意義。北大附中雖然」德育」題全輸了，這些學生卻展現了什麼是育人方面真正的贏家。也證明了那些德育教育其實什麼都不是。北大附中的參賽選手中的主答選手其實h是曾子的後裔，祖先日三省吾身一直是他的座右銘，關鍵時刻不爭功反而承擔落敗的責任，這是中華文化的力量。
原本，教書的目的是為了育人，使學生成長為有責任感，有擔當，懂得自省的人。但中國的體制基本只教不育，所以很多人成為了知識的容器卻不能成器。
中國古代的文化是修煉文化。學習任何一門學問的過程都是修煉的過程，儒生也要打坐。在我們的傳統教育裡，育是非常重要的。
所以找一所好學校受教育很重要。找不到的話，加強自身的修為，修煉可以彌補很多自己小時候教育上的缺失的。找到修煉方法的人，可以回想一下」修」了多年，是否能像這些普通少年一樣勇於承擔責任和不埋怨任何人?檢查一下自己是不是真的在修。
有幸得到修煉的機會並且真正對照自己，那肯定會比一個好學校教育出的人更加有涵養，理性，自律，有獨立意識，遇到矛盾能夠反觀內視看自己。這樣的人才是對社會有益的。
