成吉思汗雕像（圖片來源：Adobe Stock)
【看中國2020年11月2日訊】法國的南特市博物館取消了蒙古歷史展覽，因為中國內蒙古方面居然不准使用成吉思汗這個名稱，甚至不准使用蒙古帝國這個名詞。那你想展覽什麼？展覽強制推行篡改了的歷史語言文化嗎？用中國的古代成語說：這叫指鹿為馬，掩耳盜鈴。
一幫馬屁文人御用學者出面為沒文化的習大大辯解，說這叫作民族融合。這就讓我們不得不說道說道，什麼叫民族融合，怎樣才能融合，民族平等和人人平等是什麼關係。
現代成功的民族融合，可以說以美國、歐洲和日本為代表。美國文化是英國文化嗎？街道名稱很多不是英語，明眼人都知來自拉丁語、德語和法語等。飲食文化就更複雜了，反倒沒什麼英國特色。這是強制使用英語的結果嗎？好像沒什麼關係。
日本是另一個成功的例證。一千多年來他們先是學習中國文化，後來又學習西方文化，但始終都使用日語，甚至把漢字變換成日語讀音。這妨礙了他們吸收先進文化，融合成現代日本文明嗎？沒有。
任何大的民族都是文化融合的結果，就連現在所說的少數民族也不例外。但這種融合併非強制的結果，而是在自願和有利的前提下，互相融合的結果。這種互利自願的結果才是最能被接受的結果，才能夠繼續下去。反之，強迫向一種語言文化融合的結果，大多數情況下不但不完美，而且往往不被接受。因為損害了一方或者多方的利益和尊嚴，牛不喝水強按頭，多半不會成功。
所謂的中華民族本身就是不斷融合的結果。三千年前所謂的華夏民族，從種族和民族來說，就是戎狄蠻夷文化的大融合。區別僅僅是他們實行了不同的政治體制，這才是所謂的華夷之別。漢語是秦國的語言還是楚國的語言呢？都不是。是各國語言文化的融合，所以才有那麼多的同音字，需要用聲調來區分。古代的聲調比現在多得多。
中國古代的融合方法比較合理。它把文字和語言分離開來，語言至今也不統一，大家保留了自己的方言，但並不妨礙文化的融合。在一個迅速統一的大國裡，這是最能被接受因此最有效的融合，當然也是最合理的融合。這說明強制語言融合根本就不重要，反而經常是引起反感和不成功的。
最不成功的要算日本佔領中國時，強制同化的政策–強制學日語，吃日餐，使用日本禮節。結果日本戰敗就什麼也沒剩下。倒是中國開始開放政策學習各國先進文化，讓日餐、西餐和英語開始成為時髦。甚至中國的小青年們學著日本人的崇洋媚外，也把頭髮染成黃色，假裝白種人。這是強制能做到的嗎？
其實現代的歐洲一改古代的征服和強制政策，和睦相處，互相學習。他們各自保留自己的語言文字，正在形成大歐洲文化和統一的共同體，順其自然但並不緩慢，大家都不反感才是最好的方式。而中國共產黨卻學習西方不成功的殖民主義文化，實行霸道的民族吞併政策。其失敗可以指日而待。
我既支持獨立也支持統一。獨立是在被壓迫和被損害的情況下的自然反應，這是美國獨立的理由。統一是在互相尊重和利益最大化的前提下的反應，歐洲正在逐步走向統一。蘇聯人把哈薩克人的名字都改成俄語，強迫他們數典忘祖，但是阻止了分裂嗎？美國說著變了味兒的英語，但保留了所有種族和民族的優秀文化，別人還哭著喊著要加入美國呢？孰優孰劣不是一目瞭然嗎？
来源:華夏文摘
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