【看中國2020年10月10日訊】您好，咱們又見面了，今天是2020年10月11日，星期天，今天跟大家談談種族歧視的問題，種族歧視現在在美國是個很有爭議的話題，也比較敏感，正值總統大選年，幾個月前又發生黑人George Floyd在執法過程中死亡的事件，在全美國乃至全世界引發抗議潮，也就是Black Lives Matter，中文也叫黑人命貴。如果您還沒有訂閱，請點擊訂閱鍵，謝謝。
先問幾個問題：1、美國人種族歧視麼？2、美國到底是不是一個存在有制度性、普遍性種族歧視的國家？3、世界上哪個國家的人最種族歧視，20個國家排名，答案可能讓你吃驚。我會在節目中陸續公布這20個國家的答案。
Stanley Crouch是一位詩人、專欄作家，也是一位音樂和文化評論家，今年9月份剛剛去世，他用批判性的眼光看待上個世紀六十年代的黑人平權運動，他用一句話形容這場運動的結局：把美國白人變成了大家長，而黑人則變成一個不爭氣的，只知道伸手要錢的敗家子，用今天的話來說，就是啃老族。Crouch自己就是一位黑人，他的這種政治不正確的言論，被貼上黑人保守派的標籤。他認為現在流行的批判種族理論根本就沒有理論價值。現在流行的一種說法是，美國社會的不公，是種族不平等造成的，黑人社區存在的問題都是白人造成的，也必須是由白人來解決的，這就是Critical Race Theory-批判種族理論的主要內容，白人特權、系統種族歧視、下意識偏見，等等等等，都是這種理論衍生出來的新名詞，紐約時報甚至提倡1619項目，也就是修正美國歷史，不是從美國獨立宣言開始，而是從引進黑奴的年代開始，根據1619項目，美國到今天四百零一年的歷史，就是黑人爭取平等的歷史。1989年，哈佛大學黑人教授Randall Kennedy發表了一篇學術論文，認為批判種族理論在理論上站不住腳，誇大其詞，特別善於誇大對歷史成見的批判，用咱們中國人的話來說，就是搬弄是非。Kennedy透露說，在發表論文前，他的一些黑人同事先看過了，同事們勸他不要發表，因為他們擔心將來為職業平權辯護的時候底氣不足，Kennedy教授勸他們說，那就用更好的觀點來辯護。今年9月，川普(特朗普)總統下令，所有聯邦政府部門、承包公司不得進行基於批判種族理論的多元文化培訓，美國預算局透露，自從五月份George Floyd事件發生後，聯邦政府花了幾百萬美元進行反種族歧視的培訓，而這樣的培訓恰恰是離間種族關係的，是反美的，培訓內容的中心思想就是：所有的白人都在為種族歧視推波助瀾，白人都從種族歧視中受益，美國有種族歧視的基因，等等等等。批判種族理論本來只侷限於學術界的一笑部分人，屬於邊緣化的理論，如今被左派推廣到全社會。
美國有沒有種族歧視？如果你生活在美國，有沒有被種族歧視過？也許有過，也許被高級的歧視過，也許從他人的眼神、語氣、肢體語言中感受到有那麼一種排斥，是吧？種族歧視的現象是有的，何止是種族，還有性別歧視、地區歧視、文化歧視，何止是美國，哪個國家沒有呢？在中國，城裡人有沒有看不起農民工？大城市的人是不是瞧不起外地人？是不是對某些地區的人有成見？現在在中國，外國人也多了，是不是也有歧視有色人種的現象呢？歧視的現象哪都有，但不能說這個國家是個種族歧視的國家，這是兩個概念。人在生活中遇到各種人，就會產生各種觀念，而且人會先入為主，一旦形成了觀念就很難改變，舉個例子說，北方人豪爽，南方人溫柔，上海人精明，天上九頭鳥，地上湖北佬，這是成見，你也可以說成是偏見，如果你把這樣的觀點用到所有的北方人、南方人、上海人、湖北人，是不是地區歧視呢？也就是說，幾乎所有的人都是戴著墨鏡看世界，都帶著自己的觀念看世界的，只有初生的嬰兒不戴墨鏡看世界，很可愛。
怎麼衡量種族歧視呢？哪個國家的人最種族歧視？衡量起來不容易，不同的研究觀察方式會得出不同的結論，因為很難用一種工人的參數來衡量，也很難通過問卷調查來判斷一個人是不是種族歧視。2013年，華盛頓郵報網站上發表了一篇文章，用什麼指標來判斷種族歧視現象，三年後，商業技術雜誌也發表了研究種族歧視的文章，這兩篇文章互相獨立，得出類似的結論，所以我就用引用他們的衡量方法，怎麼衡量呢？兩個問題，一，有沒有被歧視的經歷﹔二、願不願意跟其他種族的人做鄰居。根據這兩個問題的問卷調查結果，排名第20位的是俄羅斯，第19位的是香港，第18位葉門，第17位巴基斯坦，第16位阿爾及利亞。
回過頭來看看美國的種族歧視問題，左派黑人精英階層大力推動種族平等，他們說他們是為所有的黑人代言，為黑人權益而奮鬥。要我看呢，他們是在為自己的特權在奮鬥，美國大多數黑人聚居的地區跟貧窮、暴力犯罪綁在一起，而這些地區過去幾十年來都是左派在管理和經營，情況越來越糟糕，為什麼？真要幫助這些貧民區就拿出實際行動來，拿出兩個具體的行動來？一個是擇校權，一個是增加治安警力。一個又一個的問卷調查顯示，黑人一邊倒的支持擇校權，一邊倒的支持增加警力治安。目前美國的公立教育制度都是規定就近上學，住在哪裡就在哪裡上學，貧民區的學校就是不好嘛。拿美國首都華盛頓DC來說，那裡是黑人聚居的地方，是全美公立學校最差的地方，但又是全美公立學校最貴的地方，平均一個學生一年要花費納稅人三萬一千美元，保守派人士倡議，把這筆錢交給有學齡兒童的家庭，他們自己選擇去哪裡讀書，黑人非常支持，但左派極力反對，教師工會極力反對。咱們華人非常清楚教育的重要性，這是提升社會地位的捷徑，黑人也非常清楚這一點，如果黑人家庭能夠自己選擇學校，去更好的學校，可以說，不出一代人，就能改變黑人社區的命運，為什麼不實行呢？再說治安，根據1993年的一份蓋洛普民意調查，
75%的黑人希望在自己的社區有更多警察巡邏﹔82%的黑人認為對犯罪份子懲罰不夠﹔68%的贊成多建造監獄，這樣可以犯人關押時間可以更長，但今天左派極力推動的是警察普遍歧視黑人，要減少警察預算，甚至解散警察局。一百五十多年前，林肯總統廢除奴隸制，黑人掙脫了枷鎖，但是今天，因為沒有擇校權，因為社區缺乏治安，他們永遠被鎖在貧民區，這對黑人好嗎，這不是變相的歧視嗎？恰恰是保守派極力主張擇校權，主張法律和法制，你說，到底是誰真正的對黑人好呢？當年的白人奴隸主就是這麼說的，離開了我們，黑奴活不下去﹔今天的左派不也一樣嗎？把黑人禁梏在貧民區，靠政府救濟，離開了政府救濟活不下去，離開了左派大政府就活不下去，這不是變相的歧視麼？所以我說，左派精英這麼做是為了自己的權益在奮鬥，因為在美國，種族歧視是一個非常貶義的詞彙，把所有的社會問題都推到種族歧視上最簡單，容易獲得同情和捐款，也能保住左派精英們在媒體、學術界、教育界的地位。
再看看世界種族歧視排名，排名第15位的是厄瓜多爾，排名14吉爾吉斯斯坦，排名13伊拉克，排名12奈及利亞，排名11馬來西亞。
前不久，左派們在世界各地引發了推倒歷史人物塑像的運動，理由就是這些歷史人物過去都曾經是奴隸主，美國的左派們極力攻擊開國之父們，攻擊在獨立宣言上簽字的開國之父們，理由就是他們是奴隸主。上個週末，我跟朋友一起參觀了佛蒙山莊-華盛頓故居，因為還在疫情當中，參觀的人很少，停車場空蕩蕩的，也沒能參觀華盛頓生活的住宅，因為限制人數。但每次去都有同樣的感慨，佛蒙山莊基本保留了兩百五十多年前華盛頓生活時期的景觀，那裡的建築、糧倉、馬廄、農莊、洗衣房、麵包房、倉庫、道路，甚至農作物都保持著過去的樣貌。當初佛蒙山莊最興盛的時候有七千英畝，喬治．華盛頓可以算是美國獨立前的大地主之一，看看那些在獨立宣言上簽字的，托馬斯．傑佛遜、亞當父子，約翰和塞穆爾，本杰明．富蘭克林，約翰．漢考克，亨利．李，喬治．威斯，詹姆士．威爾遜，他們是農場主、律師、作家、商人、州長、議員、發明家、外交官、教授，他們都是當時殖民地的精英，生活優越，地位崇高，跟英國有著貿易往來，他們不是無產者，他們擁有殖民地最好的一切，為了獨立，他們把自己的名字寫在了獨立宣言上，用他們自己的話來說：
with afirm reliance on the protection of Divine Providence,we mutually pledge to each other our lives,our fortunes,and our sacred honor.
我們堅信上帝會保佑我們，同時也彼此宣誓，以我們的生命、財富、和神聖的尊嚴來支持這一宣誓。
當時的英國是大英帝國，太陽永不落的大英帝國，擁有世界上最強大的軍隊，跟英國對抗就是以卵擊石，對美國開國之父精英們來說，他們結局十有八九就是身敗名裂、五馬分屍，恰恰是這些既得利益者、恰恰是這些精英們，用自己的財富、生命、和尊嚴為代價，寫下了這樣改變人類歷史的名言：
We hold these truths to be self-evident，that all men are created equal，that they are endowed by their Creator with certain unalienable rights，that they are among these are life,liberty and the pursuit of happiness.
我們認為以下的真理是不言而喻的：人人生而平等，創世主賦予他們諸多不可剝奪的權利，其中包括生命、自由、和追求幸福的權利。
左派們抱怨說，獨立宣言上寫著，人人生而平等，為什麼當時還保留奴隸制，簽字的有的還是奴隸主。看歷史，最忌諱的就是用今天的價值觀去評判古人，當時還是君主時代，絕大多數的國家都有奴隸制，規模大小不同而已，當時中國正是乾隆年間，家奴、賣身為奴在當時是普遍存在的。開國之父們曾經就為人人生而平等這句話爭論過，南方幾個州把奴隸制看的很重，為了爭取所有13個州都加入聯邦一起獨立，先哲們暫時擱置這個話題，先獨立，然後再逐步解決這個問題，留待後人去解決。所以不能用現在的觀念去評判古人，不然的話，將來的人看我們現在可能也什麼都不是了，每一代人都推翻上一代人，這不對吧。
再看看世界種族歧視排名，排名第10位的是韓國，第9是南非，第8十巴勒斯坦，第7科威特，第6是菲律賓。
你可能會說，美國歷史上的確存在黑奴制度，是歷史污點，不可迴避，這話說得一點不錯，所以在美國，種族歧視是一個非常貶義的詞，也正因為如此，種族歧視成了一根打人的棒子，道理說不過去了，就用種族歧視來扣帽子。偏見、歧視，比比皆是，哪個國家都有，為什麼美國就那麼敏感呢？並不是因為美國人特別種族歧視，恰恰相反，美國人可以說是世界上最不種族歧視的，最說明問題的就是跨種族婚姻，美國的跨種族婚姻比例是世界上最高的，有這麼幾個數據，今天有39%的美國人認為，跨種族婚姻是件好事，而在十年前，這個比例是24%，其中亞裔跨族通婚比例最高，29%，西語裔27%﹔如果從增長速度來看的話，從1980到2015年，黑人跨種族通婚比例增長了三倍，從5%增長到18%﹔最常見的通婚是白人和西語裔之間，排名第二的是白人和亞裔﹔黑人男性跨族婚姻是黑人女性的兩倍﹔美國新生嬰兒中有14%的父母不是同一種族。所以客觀的看，美國人最不種族歧視了。
中國人有句話，家和萬事興，哪家都有矛盾，哪家都有不願意叫人知道的歷史和過去，也就是缺憾吧，情商高的人不會為過去的缺憾糾結，不會抓住其他人的錯誤不放，求同存異，把大家庭的幸福和睦放在首位，這樣的家庭當然就萬事興啦。反過來，家族中有那麼幾個人老在那兒嚼舌頭，十年穀子八年糠，說白了就是搬弄是非，把一個家族攪的雞犬不寧，這幾個人這麼做的目地往往都是為了得到一些好處，但最終會把這個家族給分裂了甚至毀了。一個國家就像是放大了的家，美國就像是一個各個族裔的大熔爐，一個大家庭，美國的憲法就像是這個家祖傳的家訓，求同存異、民主、法制、自由、平等、保護私有財產，等等等等，但這個家族中有那麼幾個左派老是搬弄是非，挑撥各族裔之間的關係，挑撥男人和女人之間的關係，挑撥不同宗教信仰之間人群的關係，把美國社會劃分成一塊一塊的，甚至推出什麼1619項目，把美國的歷史說成是黑人追求解放的歷史，這不跟馬克思把人類歷史說成是階級鬥爭的歷史是一回事嗎？左派們不就是要搞社會主義嗎？他們的目地是權力，他們的口號是為了能讓廣大民眾過上更好的日子，但目地是權力，他們爭奪權力的過程，也是把一個國家毀滅的過程。像你我這樣從社會主義環境中走過來的，一定很好理解。
世界上國民最種族歧視的國家排名：第五-埃及，第四-巴林，第三-利比亞，第二-黎巴嫩，排名第一的是：印度。
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