神醫華佗曾多次施葯為病患驅蟲。（圖片來源：Adobe stock）
中國古代中醫治病的技術是非常發達的，與現代西醫所走的是完全不一樣的發展路線。中醫治病採用的手段和方式非常多，其中一些治病手法非常的獨特，比如我們今天要和大家聊的中醫治蟲，就是一種非常神奇的中醫治病奇術。這種神奇的治病手法現在已經很少有人聽說過，而在古代卻是非常常見的，也是實實在在存在過的，並且在正史與眾多嚴肅的古代學術文獻中都留下了大量記載。
先說明一下，中醫取蟲可不是取出現代西醫所認識的人體寄生蟲，而是遠遠比寄生蟲更神奇的蟲子，也可以說是一種寄生於人體的靈體，是存在於另外維度中的生物，不是我們這世界的生物。這是現代西醫根本解釋不了，也認識不到的。下面我們一起來看看古文獻中所記載的中醫取蟲的事例：
《名醫類案》中記載了金朝名醫王海藏親身經歷的治蟲病例。王海藏是針灸拔原法的開創者，王海藏記載說：有個叫楊時的病人，得了風氣衝心的病，一吃東西就吐，身體非常枯瘦。王海藏為他診治後，就讓病人服一種藥，叫萬病紫菀丸。服了二十天後，病人瀉出五六塊像蛤蟆一樣的肉塊還有兩升白膿，病就好了。另外還有一位姓趙的侍郎也是得了類似的病，吃了就吐，同時眼睛看不見，耳朵也聽不見。王海藏也是讓他服用萬病紫菀丸，服藥後，瀉出了七條青蛇和三四升白膿，病就好了。
第二個治蟲病例是《明史》記載的，這些正史中所記載的事情，尤其是發生在皇帝身上的事，幾乎不可能有編造的成份，可以說都是非常真實的歷史事件：
《明史》記載：明朝的御醫戴原禮（朱丹溪弟子）奉明太祖朱元璋的命令，為當時的燕王朱棣治病。朱棣就是中國歷史上著名的永樂大帝，開創了明朝最鼎盛、最輝煌的永樂盛世。當時朱棣還是皇子，得了積聚病，久治不癒。戴原禮奉命為朱棣診治後，看到前面醫生為朱棣所開的藥都對症，卻為什麼沒有效果呢？他就問燕王平時喜歡吃什麼，燕王說最喜歡吃生芹菜。戴原禮馬上大悟，說：我找到病因了。便開了一副藥讓燕王朱棣服用，當天晚上燕王便拉肚子，瀉出了許多小蝗蟲一樣的蟲子，病就好了。
下面我們再來看第三個病例：
《三國誌．魏書》記載：華佗在路上碰見一人吃東西嚥不下去。華佗聽見呻吟聲，停下來探視後，就對病人家屬說：「前邊路邊賣餅的人家有醋泡蒜沫，買三升喝下去，病就好了。」病人家屬按華佗說的去做，喝下三升醋泡蒜沫後，病人的嘴裡吐出一條蛇。他們就把吐出的蛇一樣的蟲子懸掛在車上，前往拜謝華佗。華佗剛好不在家，他的孫輩們正在門前玩耍，迎面看見來人，就說：「車上掛著蛇的病人，想是遇見我們公公了。」請病人進屋坐，見華佗家的北牆上懸掛著十幾條這樣的蛇。可見華佗幫病人打出了很多這樣的蟲子。
另記載：廣陵太守陳登得病，心中煩懣，面色發紅，不思飲食。華佗診脈說：「您的胃中有好幾升蟲子，已結成了毒瘡，是吃了太多的生魚片造成的。」隨即製成了二升激發藥，先讓病人服一升，過一會全都喝盡。等了片刻，陳登吐出三升多蟲子，蟲子非常奇怪，紅頭，軀體會動，半邊身體是生魚片。陳登的病馬上就好了。華佗說：「這種病三年後還會復發，遇上好的大夫才能治好。」三年後果然復發，可惜那時華佗不在了，陳登不治而死。
下面我們再來看第四個病例：
明朝的名醫陳士鐸在《本草新編》中記載了一則他在湖北為人治病的事。當時陳士鐸遊歷湖北，住在漢口的時候，有一位船主，長期咳嗽，一咳就停不下來，久治不癒，便找陳士鐸醫治。陳士鐸問他為何得的病，船主就說他駕船在潯江停靠時，夜晚突然起了暴風，他便忙著喊舵工們整理船篷和船纜，突然天上就下起了大雨，冰冷的雨點打在了他的熱背上，他當時就感覺身上很冷，從此便咳嗽不已。他說越咳胸中越痒，直到咳痛了，吐一陣血後才能停下來。
陳士鐸聽後說：一定是冷雨透過肺俞，使肺裡生了蟲子。船主不信。不久船主又咳得胸痛，就說又要吐血了，便急忙找到陳士鐸問怎麼辦？陳士鐸說：趕快喝烏梅湯。他喝後果然疼痛緩解了，便問陳士鐸是為什麼。陳士鐸說：這是治標的方法，用來驗證有沒有蟲，蟲遇到酸味就會潛伏，現在你喝烏梅湯可以緩解疼痛，說明一定是蟲在作怪。船主這才相信了陳士鐸。
陳士鐸將萬年青搗成汁，用酒沖成一碗，叫他等胸痛時趕緊服下。晚上，船主果然又胸痛，便趕緊服藥，服了陳士鐸的藥後胸痛卻更厲害了，痛的死去活來。痛了一陣後，船主感覺非常口渴，要喝茶，陳士鐸禁止給他茶喝，勸他再喝藥。船主不聽，不肯喝藥，陳士鐸便強迫他喝。喝下後他痛得更厲害，喉嚨發痒。
陳士鐸就說：這是蟲子受不了，要出來了，趕快再喝藥。又繼續餵船主喝藥，喝下後便開始吐血，蟲隨著血一起湧了出來。
只見吐出的蟲子兩寸半長，手指大小，身子像蟋蟀，長著像螳螂一樣的長腿，顏色純紫色，燈下看起來像有火焰一樣，額頭上有兩條寸把長的觸鬚，背上還有翅膀，但尚未長全，腹部還沒有完全長好，拖著手指大的一塊血塊。這些一看都明顯不是人間的生物。
下面我們繼續看第五個中醫取蟲的病例：
同樣是發生在明朝的，明朝名醫李中梓在《裡中醫案》中記載：在乙卯年的秋天，有位名叫姚越甫的南京人，他有兩個兒子都同時得了癆瘵（肺結核）死去了，他悲痛不已，便受潮熱而咳嗽，兩眼昏花，腰腳無力，口吐清痰，嘴唇起白點，服藥無效，便找到李中梓治療。
李中梓診治後說：根據脈象推斷，他得了傳屍病（傳屍病是指一人染蟲死後，蟲便轉附到其它家庭成員身上，使家族成員相繼死去的一種病），說有蟲子正在侵蝕他的內臟，但一般的藥除不了這蟲子，所以沒有效。
李中梓便用添加了川芎、當歸的血余散，再加甘遂、天靈蓋，磨成粉末，用東邊桃樹枝煎湯，在八月初二天沒亮時，讓病人空心調服，到了當天的辰時、巳時，便打下了像小老鼠一樣的蟲子三條，還有兩頭尖一樣的蟲子幾條。因為病人虛弱，便馬上用人參一兩煎服，傍晚又煎服一兩人參。第二天凌晨，又將頭天吃的藥讓病人減半服用，又打下了幾條兩頭尖一樣的蟲子。
李中梓讓病人服用十全大補丸，半年後病人就徹底康復了。李中梓將打出的奇怪蟲子用烈火燒死，再與雄黃一起磨成粉末，裝在瓶中，把瓶蓋封死，埋在沒有人經過的偏僻處。可見這蟲子很厲害，不是人間的一般生物。
因為中醫治病針對的是人體高維度中的部分，像中醫治病所針對的經絡、穴位等，都不存在於我們這個時空之中，在肉體上是找不到的，西醫解剖人體時，找不到經絡和穴位，但它們卻是實實在在存在的，是存在於更高維度之中的一種更高能態的人體機制。
所以中醫治病所打出來的蟲子，不是西醫所認識的寄生蟲，而是另外維度中存在的生物，也可以說是一種靈體，被中醫通過特殊的治療手法，打入到我們這個維度中來，使它顯形，可能是動物的形象，也可能是昆蟲的形象。所以這些打出來的蟲子是我們這個世界中找不到的奇異生物，因為它們本來就不是我們這個維度中的生物，而是存在、寄生於人體其它維度中的，也可以稱作是一種靈體，在肉體表面看不見、摸不著，但它們能夠導致人體得病。中醫通過特殊的手法將這些靈體──蟲子，打入了我們這個維度中來，讓它們顯形，所以我們才看到了它們。
接著我們繼續看第六個病例：
明朝名醫孫一奎在《孫氏醫案》中記載：他曾治過一位姓丁的病人，是位婦女，病人是痛風症狀，開始診斷為濕痰凝滯經絡作痛。開了五副藥後，病人痛得更厲害，便不肯再服藥。孫一奎也不再勉強病人服藥，就改用醋炒芫花三分、海金沙一分磨成粉末，讓病人用熱開水調服。到了晚上病人便腹瀉，瀉下了半盆像濃痰一樣的東西，腿痛也好了大半，稍微能夠活動。半夜時，病人的家人就與孫一奎一起喝酒，還沒散席，忽然聽到說病人腹痛非常劇烈，就請孫一奎進裡屋看看。剛走到後堂，裡面就有人出來擋住醫生說，病人已經去世了，不必進去看了。孫一奎說：這一定是痛暈過去了，不是去世，怎麼可以不進去看呢？
進去後發現病人還坐在便器上，冷汗淋漓，面色發青，好像呼吸停止了。執手把脈，發現病人手冷如冰，但用力按還有脈搏。於是孫一奎就說病人是痛極暈死過去了，便給她灌薑湯。病人果然慢慢甦醒了，甦醒後就告訴婢女說：剛才肚子痛得厲害，然後火光濺出，肛門像被火燒一樣，大響一聲，不知瀉下了什麼東西，就痛暈了過去。眾人趕緊在便盆中察看，竟然看到病人瀉出了一條像血一樣紅色的泥鰍，長約六寸，寬半寸，有眼睛而且身上還有鱗片，在盆裡游動著，眾人看後都毛骨悚然。
下面再看第七個醫例：
明朝的兒科名醫萬密齋在《幼科發揮》中記載：有一個叫胡泮西的人，他的弟弟英年早逝，留下一個年幼的孩子由胡泮西和夫人撫養。孩子的肚中有蟲子，時常作痛，就請萬密齋的父親醫治，治了幾次都不見效。就又請萬密齋醫治。萬密齋就問父親曾用了什麼藥，父親說用了雄黃解毒丸。萬密齋又問父親還有別的秘方嗎？父親說：我只用這一個方子，屢用屢效，但這次卻不靈了。萬密齋就告訴父親說：看來這個蟲子已經通靈了，有靈性了，得想辦法才能取下它。
可以看出中醫所治的蟲子是一種靈體，有靈性，能知道人想什麼，不是我們這個世界的生物，它們能導致人得各種疾病。
萬密齋就在某月上旬，選定一個適宜破除的黃道吉日，不讓孩子知道。隔夜熬好苦楝根湯，清晨與孩子伯母商量好，用油煎雞蛋一個，先吃雞蛋再吃藥。雞蛋煎好了又故意不給孩子吃，孩子聞到香味急著要吃，感覺孩子肚子裡好像有東西湧上心口。萬密齋就趁機給孩子喝了藥，一會兒感覺孩子心口上的東西落下去了，再給孩子雞蛋，孩子就不吃了。到了巳時，孩子腹中「咕咕」亂叫，瀉下一條奇怪的蟲子，大約小拇指長，有頭還有手和腳，就像小嬰兒一樣。
萬密齋看了後，就驚訝的說：這就是人們所說的傳屍癆蟲啊！胡泮西說：他父親就是得癆病死去的，他母親也是得癆病死去，癆蟲傳到孩子身上正好是第三代，幸虧今天把它除掉了。
以上醫例都是取自於正史以及嚴肅的古代學術文獻記載，所以都是真實可信的。並且這種醫例古文獻中記載的非常多，相互印證，不可能是無中生有的。
但現在一談起來，可能現代的西醫與實證科學接受不了，不敢相信，因為中國古代的中醫與現代實證科學所走的是完全不同的發展路線。所以不能用現代實證科學的思維模式與角度去理解中國古代的科學，那永遠也不可能理解得了。像周易八卦、中醫風水等等，這些高智慧的古代文明都是現代科學所解釋不了的，成為永遠也解不開的謎。這些都是遠遠超出現代科學認識的。
中醫內涵博大精深，源自道家修煉與養身之術，其治病所針對的不是表層肉體，而是比表面肉體更微觀的深層人體層面。如中醫治病所依據的經絡、穴位等人體機制與陰陽、五行等基礎，都不存在於我們人類這個表層空間，而是處於現代科學所無法觸及到的深層層面，在更高維度之中，人類觸摸不到，但客觀上冥冥存在著。
中醫因對人體沒有副作用的自然式療法和神奇的療效，便已在西方社會引起越來越多的關注與重視，其發源地中國，也在共產黨的領導下，高喊著恢復傳統文化的口號，努力「發揚」中醫。但因為共產黨的無知與愚蠢，而中華傳統文化的智慧又太過於博大深奧，所以它的發揚方式所起到的實際是破壞作用。正如讓一個農民工去修補世界名畫一樣，結果可想而知。
共產黨偷梁換柱，將中醫西化，把中醫的靈魂和最精華的部分都掏出來扔掉，並將其斥之為迷信，只留下一個空殼，然後把西醫套進去，披上中醫的外皮，雜合出一個怪胎，從內部破壞著中醫。
現在中國的中醫大夫基本都是西醫培養出來的，現在共產黨培養出來的中醫，基本都不懂得望、聞、問、切，六脈二十八像幾乎也沒有人能摸得出來了，全部依賴於西醫的現代設備來檢查疾病。中醫高深莫測的治病養生理論也沒多少人真正懂得，中醫依據每個病患自身的不同情況來制定不同的治療方法與藥方的辯證施治的原則也被拋棄了，現在大量使用中成藥，將藥方固定下來，不是針對每個病患的具體情況辯證施治，而是同一疾病基本都使用同一藥方，傻瓜式地套用西醫的方式來治療，從而使中醫神奇的療效一落千丈，大量神奇的治病方法失傳，使中醫越來越走下坡路，從內部毀掉了中醫。現在中醫取蟲等神奇的治病方法，已經失傳了。
關於中醫取蟲最後的記載，是來自於現代的中醫名家蒲輔周先生的病例。蒲輔周生於1888年，於1975年文革時期逝世，曾任中醫研究院副院長。蒲輔周在《蒲輔周醫案》中記載：他曾用溫白丸為他的舅父治療「蟲蠱」（蟲蠱的症狀接近於肝硬化、肝腹水的症狀），他舅父服藥後，吐出了兩條蟲，八寸長，像筆管那麼粗，黃色的，長得像黃鱔一樣。
關於中醫取蟲就和大家聊到這裡，感謝鐘醫先生辛苦整理的文獻資料。下一篇，和大家聊聊古代中醫神奇的外科手術。
