老子的《道德經》是人類歷史上被翻譯成他國文字最多的書籍之一。（圖片來源：神韻藝術團官網）
2500年前，老子騎青牛西出函谷關，不知所蹤。離去前，老子留下了《道德經》五千言，被奉為道家的創始典籍，對後世影響巨大。今天，我們許多耳熟能詳的成語也都是出自於《道德經》。
一、上善若水
【釋義】最善、最好的德行就像水一樣，澤被萬物而不爭先居功。
【出處】《道德經》第八章：「上善若水。水善利萬物而不爭，處衆人之所惡，故幾於道。」
二、功成身退
【釋義】也作功遂身退。意指一個人在建功之後，主動引退，不再復出做官。
【出處】《道德經》第九章：「功成、名遂、身退，天之道。」
三、目迷五色
【釋義】指五光十色，令人眼花迷亂，分辨不清。
【出處】《道德經》第十二章：「五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁田獵令人心發狂，難得之貨令人行妨。」
四、知止不殆
【釋義】指懂得適可而止,就不會逢遇險境。
【出處】《道德經》第四十四章:「知足不辱，知止不殆，可以長久。」
五、自知之明
【釋義】人能自知好與不好，斂視內省，纔是清明、智慧。
【出處】《道德經》第三十三章：「知人者智，自知者明；勝人者有力，自勝者強。」
六、輕諾寡信
【釋義】指隨意答應他人的請求，常難以實踐承諾。
【出處】《道德經》第六十三章：「夫輕諾必寡信，多易必多難。」
七、大巧若拙
【釋義】指真正身懷大直之勇、大巧之能、大辯之才的人，從不自我炫耀，表現上看似笨拙木訥。
【出處】《道德經》第四十五章：「大直若屈，大巧若拙，大辨若訥。」
八、知雄守雌
【釋義】比喻真正強大的人，能放下身段，寬厚待人，謙虛謹慎，毫不囂張跋扈。
【出處】《道德經》第二十八章：「知其雄，守其雌，爲天下谿。」
九、多藏厚亡
【釋義】指積聚過多的財物，卻過於吝嗇，不知散財濟困他人，必然會帶來無妄之災。
【出處】《道德經》第四十四章：「甚愛必大費，多藏必厚亡。」
真正的智者懂得收斂自身的光芒，化爲隨處安身的塵土一樣，無處不在。（繪圖：Winnie Wang/看中國）
十、和光同塵
【釋義】指真正的智者懂得收斂自身的光芒，化爲隨處安身的塵土一樣，無處不在。
【出處】《道德經》第五十六章：「挫其銳，解其紛；和其光，同其塵。是謂玄同。」
十一、禍福相依
【釋義】指福禍如影隨形相互依存。
【出處】《道德經》第五十八章：「禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。」
十二、道法自然
【解釋】：指大道以其自身為原則，自由不受約束。
【出自】：第二十五章：「人法地，地法天，天法道，道法自然。」
十三、天長地久
【解釋】：形容時間悠久，也形容永遠不變
【出自】：第七章：「天長地久。天地之所以能長且久者，以其不自生也，故能長生。」
十四、慎終如始
【解釋】：指始終要謹慎從事。
【出自】：第六十四章：「慎終如始，則無敗事。」
十五、金玉滿堂
【解釋】：形容財富極多，也形容學識豐富。
【出自】：第九章：「金玉滿堂，莫之能守。」
十六、寵辱若驚
【解釋】：形容人非常計較得失，以小失大，患得患失，無論受到寵愛或受到侮辱都好像受到驚恐。
【出自】：第十三章：「寵辱若驚，貴大患若身。何謂寵辱若驚？寵為下，得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。」
十七、以德報怨
【解釋】：指不記仇恨，反以恩德回報他人。
【出自】：第六十三章：「大小多少，報怨以德。」
十八、根深蒂固
【解釋】：比喻根基深厚牢固；不可動搖。
【出自】：第五十九章：「有國之母，可以長久，是謂深根固柢，長生久視之道。」
十九、出生入死
【解釋】：原意是從出生到死去。後形容冒著生命危險。
【出自】：第五十章：「出生入死，生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，動之於死地，亦十有三。」
真正懂得知足的人明因果，不執著，所以快樂。（繪圖：Winnie Wang/看中國）
二十、知足常樂
【解釋】：真正懂得知足的人明因果，不執著，所以快樂。
【出自】：第四十六章：「故知足之足，常足矣。」
二十一、知足不辱
【解釋】：懂得滿足才不會受到屈辱。
【出自】：第四十四章：「故知足不辱，知止不殆，可以長久。」
二十二、大器晚成
【解釋】：意思是大材需要很長時間才能成器。
【出自】：第四十一章：「大方無隅；大器晚成；大音希聲；大象無形。」
二十三、老死不相往來
【解釋】：指彼此不聯繫，不交流的情況。
【出自】：第八十章：「鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。」
二十四、千里之行，始於足下
【解釋】：比喻事情的成功，是從小到大逐漸積累起來的，要持之以恆，鍥而不舍，
【出自】：第六十四章：「合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於累土；千里之行，始於足下。」
二十五、天網恢恢，疏而不漏
【解釋】：意思是天道之網廣大而寬疏，但作惡之人終究逃脫不了天法的懲處。
【出自】：第七十三章：「天網恢恢，疏而不失。」
