南宋大忠臣文天祥。（圖片來源：視頻截圖）
元代文人孔齊，經歷元末亂世後，將他收集的一些軼事編寫成《至正直記》一書。其中有一則關於南宋大忠臣文天祥的記載。
元朝初年，南宋丞相文天祥策劃起兵反元恢復南宋江山，結果失敗了，被抓到燕京（今北京）。他聽到元朝軍隊的軍歌《阿刺來》的時候，大為震驚，問這是什麼歌聲？元朝方面的人回答道：這是我們元朝的歌曲，發源於朔方。「朔方」就是指北方的意思。文天祥嘆息道：這正是黃鐘之聲啊，看來南宋復興無望啊。
孔齊個人解釋道，這是因為《阿刺來》歌聲雄偉壯麗，「渾然若出於瓮」的緣故。孔齊的這個解釋，筆者並不太贊同：雄壯的歌曲哪兒都有，為何文天祥聽出了國運的走向。「黃鐘」是古代樂律十二律中的第一律，在古人看來「黃鐘」有極特殊的內涵：「黃鐘，宮音，君也」，清代譚嗣同在《報貝元徵書》中介紹到「算家又言黃鐘為萬事之根本」。可能《阿刺來》是一首以黃鐘調為基音的歌曲，因此文天祥從中聽出了大元將一統天下的未來。其實文天祥也不是一般人，據歷史記載他是通道、修道之人，道號「浮休道人」、「文山」。
其實歷史上從音樂中辨析未來走向的例子並不少。筆者認為從音樂與歌曲中可以看到創作者、演奏者、接受者他的心態，不同的心態下人會有不同的行為，不同的後果。例如中共的國歌，本是抗日戰爭時期國軍戴安瀾將軍率領的遠征軍二百師的軍歌，作為特殊時代的軍歌並沒有問題。但被中共盜用為其國歌後，從中不僅可知中共竊取國軍的抗戰成果，更可看出它要用人民的血肉築成「新的長城」的這種沒有人性的心態。中共之後的種種作為，一場又一場的運動，更是逐步暴露了其只有黨性沒有人性的真面目。
當年重慶的薄熙來大力唱紅的時候，有明智者就說其未來一定敗亡，果真不久在中共內部鬥爭中就鋃鐺入獄。中共目前的首領為了保黨，文藝界又要大唱紅歌。有遠見的人也看出了他繼續保黨的話，必將與中共一同走向毀滅，未來恐怕比薄熙來還悽慘。對廣大人民而言，趁現在趕快退出沒有人性的中共，遠離它才是最重要的。
資料來源：孔齊《至正直記》
