康熙皇帝。（（圖片來源：維基百科）
康熙一生兢兢業業，修身、齊家、治國、平天下。身後的兒孫們，多也能文能武。
他為後世留下《庭訓格言》，總結教子之方，說透了中國人的教養。
（一）讀書做事，明理為要
【原文】
讀書以明理為要。
理既明則心中有主，而是非邪正自判矣。
遇疑難事，但據理直行，則俱無可愧。
【淺釋】
讀書的目的，主要是讓人明白事理。
既然明白了道理，心中自然有主張。
對於是非黑白，也都有自己的判斷。
遇到難以決斷的事情，只要依據道理行事，就無所畏懼。
【解讀】
《尚書》有言：「學於古訓乃有獲。」
凡聖賢經書，當中一言一事具有至理。
讀書時需留心體會，總結古人的經驗教訓：
這件事可以效仿，這件事應當引以為戒。
久而久之則明辨是非，遇事常有應對之法。
（二）敬畏之心，不可不存
【原文】
人生於世，無論老少，雖一時一刻不可不存敬畏之心。
嘗見高年有壽者，平日俱極敬慎。
即於飲食，亦不敢過度。
平日居處尚且如是，遇事可知其慎重也。
【淺釋】
無論男女老幼，做人須存敬畏之心：
對待年長的人，態度要恭敬有禮；
日常飲食起居，亦不可取用無度。
生活中如此嚴格要求自己，遇事也能知分寸、懂進退。
【解讀】
孔子曰：「君子畏天命，畏大人，畏聖人之言。」
人需敬畏天命，而上天有好生之德。
故人不可為口腹之欲，恣情傷害生靈。
若能做到尊敬長輩，就不會有大的過失，對修養身心皆有益處。
做人無畏，勢必會妄為。
常懷敬畏之心，才能有所為有所不為。
（三）知錯能改，善莫大焉
【原文】
凡人熟能無過？若過而能改，即自新遷善之機，故人以改過為貴。
能改過者，無論所犯事之大小，皆不當罪之也。
【淺釋】
人生在世，又有誰能不犯錯呢？
無論所犯的過錯是大是小，如果知錯能改，就該獲得改過自新的機會。
【解讀】
俗話說：人非聖賢，孰能無過？
犯錯不是什麼大不了的事。
《尚書》有言：「宥過無大，刑故無小。」
孔子云：「過而不改，是謂過矣。」
明知故犯，是最大的過失；
自以為無過，則是錯上加錯。
坦然承認自己的錯誤，絕不再犯，就值得被原諒。
（四）家居閒談，善行善言
【原文】
吾人燕居之時，惟宜言古人善行善言。
朕每對爾等多教以善，爾等回家，各告爾之妻子，爾之妻子亦莫不樂於聽也。
事之美，豈有逾此者乎！
【淺釋】
我們在與家人相處時，應當效法古人：
多說好話，多行好事。
我常以此教導你們，你們回家也要如此對待妻子兒女。
一個家庭的和美，就是由此而生的。
【解讀】
一家之計，在於和美。
非善言不出口，非善事不行動。
因為一些雞毛蒜皮的小事不愉快，
又或者因為幾句戲語，致使口角相爭。
這都是因為不能忍一時之氣，而引起大的爭端。
孔子曰：小不忍則亂大謀。
聖人之言，至理存焉。
（五）勤儉不貪，福壽雙全
【原文】
人生衣食財祿，皆有定數。
奢侈過求，受盡則終。
若儉約不貪，則可以養福，亦可以致壽。
朕為帝王，何等物不可用？
然而朕之衣食毫無過費，所以然者，特為天地所生有限之財而惜之也。
【淺釋】
人一生所能享用的飲食、衣服、財富，都是由定數的。
如果奢侈貪婪，一旦福報享盡，則會折損壽數。
若是勤儉節約、克制貪慾，就能增長福報、延長壽命。
像我貴為帝王，什麼樣的寳貝不能取用呢？
然而我在衣食方面從不浪費，正是因為愛惜上天賜予我們的財富。
【解讀】
世間的財物，皆由天地所生長，用以滋養眾生。
若人人都懂得節約取用，則無人不飽暖、無處不平均。
曾國藩說：「有福不可享盡，有勢不可使盡。」
要留有不盡的餘意，讓子孫後代都能享受。
