不要疏遠親族，不要怠慢百姓，安撫左右近鄰，防禦天下四方，便能保住國家。（圖片來源：Adobe Stock）
《六韜》是中國古代一部著名的兵書，意為六種祕密的戰術謀略，內容以姜太公與周文王、周武王問答的方式寫成，對後世兵學有重大影響，宋代將其列為《武經七書》之一。
守土第七
周文王問姜太公：「如何才能保住國家呢？」
姜太公說：「不要疏遠親族，不要怠慢百姓，安撫左右近鄰，防禦天下四方，不要把國家大權交給別人，把國家大權交給別人，君主就會沒有自己的權威。不要為了去堆積土丘而挖掘溝壑，不要為了去追逐細末而放棄最重要的。日正當中時，一定要抓緊時間曝曬；拿到刀子，一定要抓住時機宰割；手拿兵器，一定要趕緊出手。日正當中而不曝曬，那就是失時；拿到刀子卻不宰割，那就錯失它最鋒利的時候；手拿兵器卻不殺敵，那敵人就會加以反擊。涓涓細流如果不堵塞，就會成為江河；微小的火星如果不撲滅，就會成為熊熊大火；剛發芽的兩片嫩葉如果不摘除，就會長成大樹而必須動用斧頭才能砍除。所以，一國之君必須使國家富裕起來，不富裕的話就不能行仁政，不行仁政的話就無法使宗親合作起來。疏遠自己的宗親就會有所妨礙，失去自己的百姓就會失敗。不要把國家大權交給別人啊，國家大權一旦交給別人，就會被人害而無法善終啊。」
周文王問：「仁義又是什麼呢？」
姜太公說：「尊敬百姓，使宗親合作團結。尊敬百姓，社會就會和睦；使宗親合作團結，大家都會歡喜。這就是仁義的準則。不要讓人剝奪了你的威權，要根據自己所瞭解的，順著常理去做事。順從者，要給予恩惠並重用；不順從者，就大力斷絕。如此，則百姓都會非常敬重君主，天下也就太平祥和了。」
【原文】
文王問太公曰：「守土奈何？」
太公曰：「無疏其親，無怠其眾，撫其左右，禦其四旁。無借人國柄，借人國柄，則失其權。無掘壑而附丘，無舍本而治末。日中必替，操刀必割，執斧必伐。日中不替，是謂失時；操刀不割，失利之期；執斧不伐，賊人將來。涓涓不塞，將為江河；熒熒不救，炎炎奈何；兩葉不去，將用斧柯。是故人君必從事於富，不富無以為仁，不施無以合親。疏其親則害，失其眾則敗。無借人利器，借人利器則為人所害，而不終其正也。」
文王曰：「何謂仁義？」
太公曰：「敬其眾，合其親。敬其眾則和，合其親則喜，是謂仁義之紀。無使人奪汝威，因其明，順其常。順者任之以德，逆者絕之以力。敬之無疑，天下和服。」
