治國的基本道理，只要學會愛護百姓，使百姓得到安居就足矣了。（圖片來源：Adobe Stock）
《六韜》是中國古代一部著名的兵書，意為六種祕密的戰術謀略，內容以姜太公與周文王、周武王問答的方式寫成，對後世兵學有重大影響，宋代將其列為《武經七書》之一。
國務第三
文王問太公：「我想瞭解治國的基本道理，我想知道如何才能使君王受到尊重，百姓得到安居？」
太公答：「只要學會愛護百姓就足矣了。」
文王問：「如何愛護百姓呢？」
太公答：「要給百姓利益而不損害其利益，使百姓取得成功而不破壞其想做之事，保護百姓使其生存而不濫殺無辜，給予百姓實惠而不掠奪侵佔他們的資產，使百姓安樂而不要讓其受苦難，讓百姓喜悅而不要激起他們憤慨。」
文王說：「再請教一下這其中的緣故。」
太公答：「百姓不失去職業，就是保障了其利益；不耽誤農時，就是幫助了百姓想要做的事；減去百姓的刑罰，就給百姓安穩的生活；少徵收賦稅，就給百姓實惠；少修築樓臺庭榭，就使百姓安居樂業；官吏清廉不嚴苛干擾，就使百姓愉悅。反之，使百姓失去職業，就是讓他們利益蒙受損失；耽誤耕種的農時，就是破壞百姓的事情；百姓沒有犯罪而無辜受冤，就是謀害他們；徵收重稅，就是對百姓的掠奪；修築樓臺庭榭，就是讓百姓疲於奔命，這樣就會增加百姓的痛苦；官吏對百姓貪污騷擾，都會激起百姓的憤怒。所以，善於治國的君王啊，管理百姓要像父母愛護子女般、或者像兄長愛護弟妹那樣。看到百姓饑寒，就為他們憂愁；看到百姓辛勞，就為他們悲痛；對百姓施行賞罰，就如同自己親身受賞罰一般，向百姓徵收賦稅，就如同自己的財物被徵收一般。這就是愛民之道。」
【原文】
文王問太公曰：「願聞為國之大務，欲使主尊人安，為之奈何？」
太公曰：「愛民而已。」
文王曰：「愛民奈何？」
太公曰：「利而無害，成而勿敗，生而勿殺，與而勿奪，樂而勿苦，喜而勿怒。」
文王曰：「敢請釋其故。」
太公曰：「民不失務則利之，農不失時則成之，省刑罰則生之，薄賦斂則與之，儉宮室臺榭則樂之，吏清不苛擾則喜之。民失其務則害之，農失其時則敗之，無罪而罰則殺之，重賦斂則奪之，多營宮室臺榭，以疲民力則苦之，吏濁苛擾則怒之。故善為國者，馭民如父母之愛子，如兄之愛弟，見其饑寒則為之憂，見其勞苦則為之悲，賞罰如加於身，賦斂如取己物。此愛民之道也。」
