恩義至上是古人推崇的夫妻相處之道。（圖片來源：Adobe stock)
亘古不變的夫妻感情，古代夫妻在禮和義的方面確實勝於今人。《詩經》謂「宴爾新婚，如兄如弟」。中國古代夫妻常以兄弟、君卿相稱，這些稱呼中蘊含了互敬互諒的意味。
在中國古代，提倡夫妻之間重禮重義，既愛且敬、敬愛有加。而這些都是中華民族的傳統道德和禮教，是千百年來維繫和規範人與人之間如何相處的紐帶。
蕭意辛是遼國人耶律奴的妻子，父親是駙馬都尉陶蘇斡，母親是呼圖公主。蕭意辛貌美且知書達理，二十歲時嫁給了耶律奴。她事親睦族，重禮重義，有著中國女性的傳統美德。
有一次，蕭意辛與妯娌們在一起，大家在爭論用什麼魘魅邪法（指驅使低靈鬼怪迷惑人）可以得到丈夫的寵愛。蕭意辛說：「用邪法不如用禮法。」眾人問她原因。
蕭意辛說：「加強自己的修養，使自己行為端謹，符合規範；侍奉長輩恭敬孝順；對待丈夫溫柔和順；對待小輩寬洪大量，這些就是禮法。能夠做到這些，自然能夠得到丈夫的疼愛和尊敬。如果用邪法來取寵，能不有愧於心嗎？」大家聽了，都感到很慚愧。
後來，丈夫耶律奴受奸人誣告，被流配異地。因為蕭意辛乃公主的女兒，所以皇帝就想讓蕭意辛與耶律奴離婚。
蕭意辛對皇帝說：「陛下能夠念及我們的親戚之情，想讓我免去流配之苦，這實在是很大的恩情。但是，夫妻之間應講求道義，要生死相隨，禍患與共。我自年輕時就嫁給了耶律奴，現在耶律奴一有了危難，我就馬上離開他，這是違背綱常禮教的，這與禽獸有什麼區別呢？希望陛下憐憫我們，讓我與耶律奴同行，即使我死了也沒有什麼怨恨。」皇帝聽了這一番話，非常感動，便答應了蕭意辛的請求。
到了流配的地方，蕭意辛整日做著艱辛勞苦之事，但她沒有一絲怨言，對待丈夫更加有禮、恭敬。
為什麼現代的夫妻關係變的越來越脆弱，古人講的百年之好、相敬如賓、相濡以沫等，現在越來越成為美麗的嚮往和美好的詞彙。因為被中共政權摧毀的中華傳統道德和禮教，正是千百年來維繫和規範人與人之間相處的紐帶。恭敬、重道義、感恩，這都是古人所推崇的夫妻相處之道，也正是現代家庭所忽視和缺少的。
夫妻之間，如果感情真摯的話，確實是會因為對方的喜而喜，為對方的悲傷而悲傷。夫妻本是同林鳥，大難來時怎麼可以各自飛呢？從結婚那一刻時，本就綁在了一起，就應該同甘苦，就應該相敬如賓、相濡以沫，才能百年之好啊。
