一、 一身報國有萬死，雙鬢向人無再青
【語譯】
用自己的整個身軀來報效國家，且有萬死不辭的決心。但年華難再，雙鬢已白，不能再變黑了。
【出處】
宋代陸游《夜泊水村》：「老子猶堪絕大漠，諸君何至泣新亭。一身報國有萬死，雙鬢向人無再青。」
【註釋】
青：黑色。
老子：即老夫，陸游自稱。猶堪：還能夠。絕：此處指橫越。新亭：地名，在今南京市南。
【說明】
陸游(1125—1210)，南宋大詩人。字務觀，號放翁，越州山陰(今浙江紹興)人。生當北宋滅亡之際，力主抗金，收復中原，受投降派壓制，不得志。一生創作詩很多，達九千三百多首，內容豐富，大多是抒發政治抱負，反映人民疾苦；抒寫日常生活，多清新之作。亦工詞，留下不少名篇。著作有《劍南詩稿》、《渭南文集》、《南唐書》、《老學庵筆記》等。
這兩句詩表現出陸游雖有報國之志，無奈年歲已老，壯志難酬。在他八十五歲臨終前，寫的一首《示兒》：「死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。」詩中也反映了他這種赤誠報國、壯志難酬的一片忠心。
二、一間茅屋何所直？父母之鄉離不得
【語譯】
我那間破茅屋能值多少錢呢？(我捨不得離去)是因為這裡是父母生我養我的家鄉，離不開它呀!
【出處】
（唐)王建《水夫謠》：「……到明辛苦無處說，齊聲墮踏牽船歌。一問茅屋何所直？父母之鄉離不得。我願此水作平田，長使水夫不怨天。」
【註釋】
直：通「值」。
水夫：指長年在江邊牽船的縴夫。
【說明】
王建(約767∼約830)，唐詩人。字仲初，許州(今河南許昌)人。出身寒微，官至陝州司馬。工樂府歌行，與張籍齊名，世稱「張王」。詩作多以田家、蠶婦、織女、水夫等為題材。對時弊及民生疾苦，頗有所反映；所作《宮詞》百首，多描寫宮廷生活瑣事與帝王奢華生活，對後世紡此類作品，影響頗大。有《王司馬
集》。
這首《水夫謠》，通過一個縴夫的內心獨白，寫出了水上服役不
堪忍受的痛苦。全詩十六句，主要篇幅具體訴說了縴夫牽船生活的苦衷。他們像海鳥一樣，夜宿水船，日行沙上，過著非人的生活。為什麼不逃離苦海呢？所節選的兩句，作了回答：縴夫的全部財產只有一間茅屋，本來不值得留戀，可是卻又捨不得離開故鄉。詩的最後兩句，說的只是一種幻想，痛苦是無法解除的。全詩對縴夫的心理描寫，深入細緻，由嗟嘆，到哀怨，到憤恨，以致無可奈何。雖然寫的是一個水夫的自述，實際上反映了水鄉人民的痛苦生活。
王安石稱讚此詩：「看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛!」
三、 一沐三捉髮，一飯三吐哺
【語譯】
洗一次頭，三次握著頭髮，去會見賢士；吃一頓飯，
三次吐掉口中的食物，去接待賢士。
【出處】
(漢)司馬遷《史記•魯周公世家》：「我於天下亦不賤矣。然我一沐三捉髮，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人。」
【註釋】
沐：洗頭髮。捉：一作「握」。吐哺：吐出口中的食物。
【說明】
所節選的此句，是周公告誡他兒子伯禽的話。本來洗頭、吃飯，是日常生活必需，卻常因接待賢才，而無暇顧及，其求賢之誠，思賢之切，可想而知。周公說這些話，是希望伯禽能禮賢下士。後世常用來形容為招攬人才，而慇勤接待賢士的情景。
来源:看中國來稿
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