輪迴之說，中國古代多有記載。（圖片來源：Adobe Stock）
現代人受無神論、進化論的影響，不少人對輪迴之說心存懷疑。在中國古代，人們積極探索生命真義，對輪迴轉世秉持著開放的態度。歷代許多名臣名家，像唐朝法官唐臨、宋朝大學士洪邁、金元時期名儒元好問、清朝大學士紀曉嵐等人，在各自的著述中多有記載轉世之事。
南宋孝宗乾道年間（1165年－1173年），發生了幾樁奇聞，我們來看看其中兩樁。
五歲孩童問：「我的女兒在哪兒？」
成忠郎王貴住在宣城，與葛秀家相近。王貴的妻子每次外出或回家，必會經過葛家大門。葛家秀妹剛滿五歲，每次看到王妻一定會說：「她是我的母親啊！」葛家以為孩子還小，童言無忌，也不以為意。
一天，王妻剛回來，女兒攙扶著她。秀妹看見了，把她請進來，遂即向她叩拜，說：「母親不記得孩兒了嗎？我是建康朱家的鐵郎啊！」
王妻一聽，頓時淚如雨下，哭著對秀妹說：「我原先嫁給建康的朱氏，生下一個兒子。兒子長大後，放蕩不羈。朱家以販賣糧穀為業，財力尚稱富足，但全被兒子敗光了。更不幸的是，兒子三十一歲那年就死了。兒子死後，我的生活日愈貧困，難以生存。於是帶著孫女改嫁王氏。」
五歲的秀妹說：「我的女兒在哪兒呢？」王妻喚來孫女。孫女十一歲，進門後，五歲的秀妹像大人一樣撫愛著兒女，很是疼惜。孫女感到莫名，露出憤怒的表情。秀妹笑著說：「不得無禮，我可是你的父親。」
乾道元年（1165年），王宣子擔任郡守，聽說了此事，於是命家人請來葛秀妹及王妻，詳細地詢問了一番，所以這件事的細節也流傳了下來。
錢生幸遇前世母親
乾道二年（1166年），豫章的錢生進京趕考，留宿於貢院對面的姚氏旅店。考完後錢生準備回鄉，剛一出門，忽然被一名姚姓老婦抓住了手，她還哭了起來。
錢生驚訝不已，不知道老婆婆發生了什麼事。不一會兒，幾十上百的鄰里都湊過來圍觀。
姚氏說：「只因他的五官形貌酷似我那過世的兒子，所以不由得慟哭起來。我的兒子也讀書，曾入選國學的候補名單，不幸在某年月日去世了。到如今，已經十八年了！他的一冊遺文還在。」
錢生當年也正好十八歲。問得姚氏之子死亡的日期，竟然和自己的生辰日期相同，錢生不由得露出懼怕的神情，接著深深地嘆了一口氣。
他請姚氏取出那冊書，原來是《周禮》之義六篇。打開一看，錢生發現和自己考試時所寫的文章一字不差，不由得感慨萬分，於是留了數日，才回家。
臨別前，錢生和姚氏約定：「如果我能考中，一定還會再來。」
後來錢生果然登科。接受官職後，他將姚氏接回家裡，待她猶如母親一般。
看到這些流傳百年的輪迴故事，不禁自問：「我到底是誰，誰又曾經是我，人為何來到世上？」
（事據《夷堅志補》卷11）
責任編輯:岳爾
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