張三豐在武當山傳授道法。（示意圖/圖片來源：Adobe Stock）
張三豐，人間的修行者，道中的逍遙仙，一生中留下無數神蹟。更特別的是，他作的一首詩和說的一句話，成為迅速得到驗證的傳奇預言，被歷史銘記。幾百年來，它們時刻提醒著人們，大道張三豐還是一位了不起的預言家。
在張三豐的修行生涯中，古稱陳倉的寶雞是一個具有特殊意義的地方。他在陳倉山結廬修道，之後又在陵源山的金臺觀隱居數年。張三豐擁有很多名號，全一、君寶、玄玄等。但在這裡，他偶然見到三尖山上蒼潤挺秀的三座山峰後，便自號「三豐居士」。從此，張三豐成了他流傳最廣的名字。
元朝末年，文才斐然的張三豐在寶雞寫下《寶雞晚行》《小廬題壁》《歸秦》等詩歌，但最神奇的當數他「死而復生」後的預言詩。
至正二十六年（1366年）秋，他在金臺觀預感自己即將「離世」，於是作詩唱頌而逝。七天後，就在下葬之時，他奇蹟般地復活，並送給弟子楊軌山一篇偈語：「元氣茫茫返太清，又隨朱雀下瑤京。剝床七日魂來復，天下齊看日月明。」
所謂「復活」，其實是他元神離體後「還魂」所展現的道家仙術。而那首偈語，含蓄預示了元滅明興的歷史變局，即詩中所言「元朝氣數已盡，天下將由明朝主宰」。當時，抗元義軍聲勢浩大，其中朱元璋南統義軍，北伐滅元，建立大一統的明王朝。張三豐的第一個預言，僅僅在兩年後便得到印證。
張三豐本已拋開身體的束縛而遨遊天地，卻又神祕歸來，莫非在人間還有未完成的使命嗎？這位得道高人用行動給了世人答案。
武當山的大道張三豐是一位了不起的預言家。（圖片來源：Adobe Stock）
明洪武初年，一百三十多歲的張三豐登上武當山，在天柱峰祭拜玄武大帝，表達當年對一方主神的感恩與虔敬。曾經的道教聖地幾近荒廢，他卻安然在山中探幽攬勝，尋找靜修之地，這才有了成祖修建的玉虛宮、遇真宮的原型。
在隱居仙山的過程中，張三豐道名遠播，吸引很多人拜師學道。他在傳授道法之餘，也率領弟子們修繕五龍、紫霄、南岩等宮觀。他們鋤荊棘、清瓦礫，在廢墟上建起了簡單的房舍，將武當山修葺一新。至洪武二十三年（1390年），張三豐翩然遁隱，從此閒雲野鶴，不知所蹤。
離去前，張三豐囑咐幾個弟子好好看守宮殿，因為在不久的將來，武當將有一件輝煌的大事發生。為此，張三豐石破天驚，留下一句記錄於正史中的預言：「此山異日必大興。」這個預言，由聖君明成祖完成，帶來武當山和道教信仰在中華文明史上最極致的繁盛。
當成祖還是藩王的時候，建文帝盲目聽信大臣的建議，草率地發動削藩，讓明皇室受到極大損失。成祖在危難之時，高舉義旗，以「清君側」之名對抗皇帝。
在出師之前，成祖軍營中發生一樁奇事。建文元年（1399年）七月初五，成祖在軍前祭旗，天空中忽然烏雲密佈，士兵們近在咫尺卻看不見對方。成祖披髮仗劍，神態像極了武當山上的大神。人們這才知道，成祖乃是玄武大帝的化身，他將作為戰神帶領軍隊打一場正義而且必勝的仗。
這就是歷史上著名的「靖難之役」。成祖舉兵不過八百人，對抗整個朝廷，是一場實力懸殊的硬仗。但在交戰過程中，成祖軍隊得到玄武神的庇佑，戰場上多次出現狂風突起、飛沙揚塵的天象，戰況很快向有利於成祖的一方轉變。三年後，成祖獲勝，並成功登基稱帝，開創「永樂盛世」。
永樂九年至二十二年（1411年—1424年），成祖耗資百萬，召集30多萬軍民與工匠，大舉翻修武當。他們依據玄武大帝修行的故事，建成九宮八觀等33座宮殿群，作為「皇室家廟」「治世玄岳」為世人景仰。
張三豐的那句預言，原來蘊含這樣的玄機。無論是兩年，還是十幾年，先知的預言遲早都會兌現。那麼今天流傳下的還未證實的預言，我們也不可不重視啊！
