一、老童生七十初次應試
清代湖北某一主持學政的人，在某郡主持考試，見到一位滿頭白髮的應試童生，詢問他的年齡，回答說已經有七十歲了。問他曾考了幾次？老童生則回答說是初次上場考試。這位官員很奇怪，就詳細地詢問他，他回答說：「參加考試，就要查考他的真才實學，這就要考生一定循序漸進地刻苦努力，攻夫做到家了，才可以出來問世，這樣才有利於國計民生。如果稍稍涉獵一點，讀幾篇破爛的八股文章，就排著隊前去應試，即使僥倖地得到科第，對於國計民生和學問，又有什麼幫助呢？我只想到此點，廢寢忘食，希望達到這一步而問心無愧。不知不覺已經老了。」
這位官員聽後，點頭笑了，讓他做一篇文章，果然不錯。這位官員仔細想想老童生的做人和做文的態度，十分感動！
（清代張培仁《妙香室叢話》）
二、曹大蔑視矮人，吃大虧
曹大是常城觀子巷人，以販賣南方貨物為生，家資中等。他喜好拳勇，兩手能舉起千斤重量。有一雲遊的僧人路過，聽說了他的名聲，就到曹大賣貨的地方，買核桃，用兩個手指捏碎，說這些核桃都不好。曹大於是拿出核桃一斗多，在上面略微用手一拂摸，那許多核桃，個個都碎了，僧人點頭稱服，就離去了。
城中每到九月，各位商販，都到靈觀廟去祭祀神靈，每一天都演劇。曹大前往觀看，站在臺前，成百上千的人推搡擁擠，他屹然不動，每年都是如此。
有一天，有個小矮人，身高不過三尺，略微有些鬍鬚，臉長得很窄，逕直站在曹大的前面，用後背貼著曹大的腹部。曹大推他，他卻感覺不到，用力推他，他仍然不動。那矮人回頭問曹大說：「你要幹什麼？」曹大蔑視那矮人，矮人就用兩個手指頭，按了曹大的肋骨一下，然後就從人叢中離開了。
一會兒，曹大急忙用手按住肋骨，面如紙灰，嘴已不能說話了。鄰居見到這個情景，急忙把他扶回家。他的左肋都是青黑色，被按的骨頭，條條都斷了，曹大嘔吐了數升鮮血後，死了。矮人也不知去向。
（《妙香室叢話》）
三、道士奇技
江西張真人處的道士，來到筆者（本文原作者張培仁）的家鄉，在廟中戲台上作法，台下觀看的人很多。道士用一陶器燒炭，把炭燒得裡外通紅。他將陶器放在手掌上，繞場轉幾圈，便用衣袍扇拂火炭，木炭的火，馬上就滅，陶器也就馬上冷了，就好像沒燒過炭似的。道士又用手拿著一塊厚二寸多的城磚，向空中用力拋擲過去，正要落到觀賞者的頭上，大家正在驚恐之時，城磚馬上碎落，如同細粉一樣，落到大家頭上。道士問大家：「有什麼感覺？」
大家都說：「頭腦冷靜清涼，沒得懷思想了。」大家都鼓掌致謝！
（《妙香室叢話》）
四、義妾高尚，令人敬仰
張氏，明代南京人。松江(今上海松江)商人楊玉山，到南京販賣貨物時，納她（張氏）作妾。兩個人共同生活了一個月，但好景不長，楊的正妻妒忌，張氏被逐回家。出楊門以後，她閉門隱居，獨自一個人生活，而楊玉山還常與她往來，並且贈給她數以千計的財物。二十多年後，楊玉山獲罪，服勞役，喪盡家中財產。終日抑鬱不快，而致使雙目失明。
張氏知道這些情況以後，不及多想，逕直來到楊玉山家，先拜見了女主人楊妻，而後手捧楊玉山的衣袖，大哭不止。哭罷，拿出先前楊玉山給她的全部財物，包括金銀和珍珠首飾，用來給楊妻的兩個女兒置辦嫁妝，送她們出嫁，還替楊妻兩個兒子，娶了妻子。這些辦完以後，她留下來服侍楊玉山，為他煎湯熬藥。一年以後，楊玉山亡故，張氏仍不肯離去，又留守靈柩，直到服喪結束。她的父母，強令她回家，她沒有從命，為楊守節，一直到死。終生不接見一個外人。
（《妙香室叢話》）
五、王維知樂
唐代著名詩人王維，在盛唐開元、天寳年間，詩名流傳甚廣，他和弟弟王縉，游宦於京都，那些親王駙馬，權豪勢要，都以結交王維為榮，對他們待若上賓，熱情迎候。寧王、薛王，待王維如友。有個人得到一幅奏樂圖，卻不知其名，王維看看圖說：「畫上樂師奏的是霓裳羽衣曲的第三疊第一拍。」
有好事的人請來樂師，按圖上動作演奏，果然絲毫不差。人們更加佩服王維的精鑒。
（宋代紀有功《唐詩紀事》）
六、百姓不知是災年
宋代明道末年，天下鬧蝗災。通州知州吳遵路，趁百姓還未挨餓的時候，便從富人那裡，募集了幾萬貫錢，分別派遣衙役和下級軍官出海，從蘇州、秀州買米回來，使物價沒有提高。他又讓老百姓打柴草，官家收購，用這些錢買官米。到冬天下大雪時，又以原價把柴草賣給老百姓。官方不損傷錢財，老百姓又能得到好處。
他還修建了茅屋一百間，以安置流民。他拿出自己的俸祿，買草墊子、席子、食鹽、蔬菜，每日和飯食，一起分發下去。有病的，給藥治療；願意回去的，準備好船，帶上食品，送還本土。
這一年，各州死了很多人，惟有通州的老百姓安寧，好像不知這年是災年。所以老百姓敬愛他如父母。第二年，范仲淹為淮浙安撫使，上報吳遵路，治災救民的辦法，皇上又把它頒發各州。
熙寧年間，又有人到通州當官。那時，距離吳遵路治理通州，已經超過四十年了，而老百姓還是讚揚、歌詠吳遵路，不停。
（宋代李元綱《厚德錄》）
