盛壯之年的康熙帝巡幸塞外、日理萬機之餘，每天就是以射箭和寫字消遣。
康熙皇帝（公元1654～1722年）清聖祖愛新覺羅･玄燁是中國歷史上在位時間最長的皇帝，史書上稱道的聖君。他雄才大略，文治武功無與倫比，一生南征北討、開疆平叛、擒鰲拜、定三藩、親征大漠，而且博學多藝，不但精於算學、懂得醫術，在中國傳統書法藝術上的表現也得到後人稱道。在武功上英勇善戰的康熙帝，其書跡洋溢秀勁清麗、灑脫雅逸的風格，展現內心閒適的世界，他這種功夫是怎樣做到的呢？
巡幸塞外以翰墨消遣
盛壯之年的康熙帝巡幸塞外、日理萬機之餘，每天就是以射箭和寫字消遣。「文房友筆墨，灑翰起龍翔」就是他沉浸翰墨世界、酣暢自娛的寫照。隨從護衛的臣子們每天都能看到皇上的神射技能，百發百中，而皇上的書法造詣如何？臣子們沒能看到，感到十分好奇了。有一天，扈從大學士翰林等官員齊集行宮之前，恭請皇上露一手書藝給臣下們瞻仰。於是康熙帝率領諸皇子出行宮門外，坐下來書寫，才片刻時間，寫了大字、小字數十紙，扈從諸臣圍上來聚觀，人人都露出驚喜的神色。
《柳條邊望月詩》是一首七言絕句：
雨過高天霽晚虹，關山迢遞月明中。
春風寂寂吹楊柳，搖曳寒光度遠空。
內容為描寫雨過天晴的春天塞外景致：邊塞楊柳搖曳在寂寂春風裡，春雨初霽的傍晚，天邊出現彩虹，明明月色中關山迢遞。
楊柳拂風、柳絲映寒光，無邊自在！楊柳無心觀者有情，無限情致寄楊柳，搖搖曳曳度遠空！這一《柳條邊望月詩》書法筆畫圓勁秀逸，淡泊樸雅。字裡行間疏朗勻稱，散發閒適、自然的情趣，細緻的筆劃婉轉秀勁，展現深厚的功力和圓潤成熟的書法藝術水平。而這一份閒適、自然的情趣，又和《柳條邊望月詩》的詩意情致相互照映，書詩相得益彰！
康熙帝從小就喜好臨摹書法，每天寫千餘字，沒有一日間斷。
書法造詣何處來？
康熙帝的書法造詣來自何處？他自幼雅好讀書，留心翰墨，喜好臨摹古代名人的墨跡、石刻。扈從諸臣聚觀他的書法時，他透露了自己習練寫字的歷程和心跡：
「朕自幼好臨池、每日寫千餘字、從無間斷。凡古名人之墨跡石刻、無不細心臨摹。積今三十餘年實亦性之所好。即朕清字、亦素敏速、從無錯誤。凡批答督撫摺子、及朱筆上諭皆朕親書。」
康熙帝從小就喜好臨摹書法，每天寫千餘字，沒有一日間斷，在他告訴臣子的當下，已經持續三十幾年。他對古代以來的名人墨跡、石刻名碑，無不細心臨摹。這樣的功夫，展現在他寫字功力上，就是「敏速、從無錯誤」。康熙帝留下御制法書許多冊，臨寫二王、唐太宗、黃庭堅、米芾、趙孟頫、董其昌等等大家諸帖的作品。
康熙帝喜愛明代董其昌的書法。當時的書法大家、翰林官沈荃（順治九年一甲三名進士）很擅長董風的書法，康熙帝請沈荃入宮實侍，以沈荃為師，虛心學習。康熙帝曾傳諭閣臣李光地說：「朕初學書，宗敬（沈宗敬）之父荃實侍，屢指陳得失，至今每作書，未嘗不思荃之勤也。」在老師勤懇地教學下，也可以看到康熙帝本人勤學不倦的身影。
康熙帝便裝寫字肖像畫。
敬慎書之道
康熙帝愛好書法，用功於書法，也重視翰林院的官員的書法，他在選用人才時也注重其書法水平。有個實例，康熙帝三十年（公元1691年）科考殿試的結果，科考官擬定了前三名的名單：第一名吳昺，第二名戴有祺，第三名楊中納。康熙帝閱卷後，看到戴有祺「書法尤嘉」，於是將他欽點為一甲一名，得中狀元。還有一例，康熙帝之朝最後一次會試選拔進士（1721年），聊城人鄧鍾岳（1674～1748年）進京應考，雖然他文章平平但書藝超人，結果得到康熙帝賞識「字甲天下」，並欽點他為狀元。
康熙帝認為書法可陶冶人的性情，鍛鍊人心正氣和，進而契於玄妙，所以是養生之道、長壽之道。他作《仿二王墨跡》詩就說出：「銀鉤運處須師古，象管揮時在正心。」康熙帝一生持續不斷地臨摹古人名作從而自運書寫，「師古正心」表現他在筆墨世界裡與古人、與天地的契合。
有一次他到法海寺瞻仰皇考御書的時候，御筆親書了「敬佛」二字，其詩《法海寺瞻皇考御書敬佛二字》，有這樣的詩句：「法則光華遠，千年照佛輪」！
千古聖君盛大功業和書法的思想底蘊，乃在於敬佛、敬天！康熙帝另有一聯親書的對聯，橫幅就是「敬天」，對聯是：「以愛己之心愛人，以責人之心責己」。康熙帝將對聯掛在書房，宛然天天聆聽領受上天的耳提面命一般，流露的是聖君的敬天憫人的胸懷，和嚴以律己、寬以待人的器度。「敬佛、敬天」，這是一代聖君康熙帝的宸翰墨跡留給後人生命的情致、生命的信仰，也留給人聖君的風範。
康熙曾表示，凡批答督撫摺子、及朱筆上諭皆朕親書。（以上圖片來源皆為公有領域）
參考資料：
《郎潛紀聞》
《清實錄康熙朝實錄》
