出家的修煉人是絕對不可以殺生的，也不可以貪圖利益，增添執著。（圖片來源：Pixabay）
修煉人是不能夠殺生的，尤其是被視為專業的修煉人，也就是出家的修煉人，這可真是萬萬不可以殺生的。倘若有出家人說初一十五是可以殺生來做祭祀的供品的話，你可千萬別輕信，因為這當然是虛妄之言。是凡殺了生，都是取了動物的性命，修煉人怎可做這種傷害生靈的事情呢。
出家修煉人除了不可以殺生之外，不能做的事情，或者是說該遵守戒律的方式，那可就比一般修煉人要來得嚴格多了。此外，修煉人也不可以執著於利益、財產或任何身外之物，因為那都只會額外產生執著心的。既然已經出家修煉了，何苦徒增俗慮，多道羈絆。這樣的事情已有古例可循，像以前就有位名叫曇歡的和尚，因為以羊群為財產，結果他到最後居然過於貧困而逝世。
聽到這，你是否會覺得不可思議呢？但是，這是記載於《廣古今五行記》中的一例。
根據〈和尚養羊 貧困而死〉一文所載，後周武帝時期，義陽寺有一個名字叫作曇歡的和尚，他擁有數百隻的羊，同時還每一天都派位小和尚前往山裡放牧羊群。有一天，一位小和尚對曇歡匯報說：「有一個人經常來山中驅趕我們的羊群。」感到非常蹊蹺的曇歡，決定有一天要帶幾個人親自去看一看這究竟是怎麼回事。
一日，前往山中的曇歡，果然看見有一個人佇立於東岸的大樹下。站在遠處的那個人對曇歡喊道：「你這個當和尚的還飼養羊隻，你的罪過已經很大了，再過不久，你就會知道後果了。」曇歡聽後，憤怒異常。揚起了怒火的曇歡，立即就要騎馬繞過山谷去找那個人「討教討教」。誰知曇歡抵達大樹那邊時，根本就找不到那個人的蹤影。這件怪事兒當然就只能是不了了之了。
不久，朝廷下令要取締佛教，曇歡被迫還俗，他的財產自然是被沒收了、分光。失去了利益（羊隻），成為尋常百姓的曇歡，到最後是因貧病而離世。
曇歡這個故事，讓我們知曉：過度追求或執著於世俗間的利益，自然就會受限於利益，甚至是亡於利益。人類大多數的痛苦皆來自於不可得，倘若真能事事學習看淡、放輕，就再也不會有持續緊糾人心、深植腦海的諸多苦痛與憂愁了吧！所以，「放下利益」對修煉人而言，真的是一大考驗。但是換個角度來看，這個道理，其實不只是適合於出家人吧，對每一個人而言，皆是如此吧。
