古人精心營建的北京城，同時還融合著人們對神佛和上天的信仰，將天人合一的傳統理念與周圍環境融為一體。
北京城營建於大元皇朝，元世祖忽必烈命奇人劉秉忠按天宮布局，取乾坤之象修建而成。歷經元、明、清三朝，整個北京城浸透著佛、道、儒的思想文化。昔日北京城門、各大殿名稱多出自於《周易》，寺院廟宇、宮殿廳堂均按照天象星辰排列所建。
天上星宿排列布局與人間京城遙相對應。古人精心營建的北京城，同時還融合著人們對神佛和上天的信仰，將天人合一的傳統理念與周圍環境融為一體。
為摧毀神傳文化留下的歷史見證，中共設置了三座建築－－毛澤東紀念堂、「大墳包」大劇院以及央視大樓，毀壞古城格局，並以風水亂局，荼毒華人子孫。
人間皇城遵循天文排列，井然有序、秩序嚴整。
「法天象地」布局都城
歷史上，開國之君定都建城所遵循的原則「法天象地」，建築格局展現的高超智慧，呈現的宏觀視野，都令後世驚歎。隨著時間的推移，建築文化也融在數千年的神傳文化中，成為傳統文化積澱的一部分。歷史文化的積澱，留下的見證能幫助人們重新喚起心中的正念和久遠的記憶。
在古代天文體系中，星空被劃分為三垣、四象、二十八宿，以紫微星（北極帝星）為中心。
三垣，即太微垣、紫微垣、天市垣。每一垣包含數個星座，都有東、西二藩星星環列左右，形如牆垣，所以稱為「垣」。四象，也叫四宮，即東方蒼龍，西方白虎，南方朱雀，北方玄武。四宮各有七顆星星，共計二十八宿。星辰排列方向不同，從整體的布局來看，它們就像北極帝星的藩屏，雖異向而同心。
其中，太微垣是南宮，即朝廷的意思，天帝在此聽政。群星多以官職命名。紫微垣位於北天中央，天帝居所所在地。天市垣象徵聚眾貿易之所，這一垣的星星，多以貨物、經營的市場命名。北極星代表帝王，二十八星宿代表封侯任命的官吏，滿天的小星星代表芸芸庶民。太史公司馬遷所著《史記･天官書》記錄了五百五十八顆星星，完整地介紹了全天星官的職責，以及各星宿對應到人間的體現。
在天成象，在地成形。每一個新的王朝建立後，營建都城都將天象模式與人間政治、百官官衙相比附。人間皇城布局，儼然是天象在人間的再現，宮殿、城垣、官署、壇廟、街市、水道等均是法天而成。星宿之間尊卑分明、秩序井然，人間皇城遵循天文排列，井然有序、秩序嚴整。
歷代國都「必上合天星垣局，下鐘正龍王氣」。國都，也稱京師，這一說法從周朝開始沿用，表示天子所居之地。京，大也；師，眾也。所以天子居住之地，必能率領大眾。一國之都是萬國表率，也是首善之區。法天象地修建都城，表示天子秉承天象，以此作為教化之本，風俗樞機所在，所以皇城法天而建，建築群陰陽有序、尊卑有別，各在其位，各司其職。王都先正，繼而正萬邦。
歷代國都「必上合天星垣局，下鐘正龍王氣」。
歷史上，譬如吳都闔閭大城（蘇州城前身）、秦都咸陽、漢都長安、隋朝大興城、唐朝兩京（長安城、洛陽城）、宋朝開封、元朝大都、明清紫禁城等，均是模擬宇宙構造，像天而建，以示皇者尊貴。
元朝營建北京城，明清時期在此基礎上修建紫禁城，將天上星象排列在人間表現得淋漓盡致。天上紫微垣，北極帝星東西兩側排列著十五顆藩星。在北京城中軸線上分布象徵乾陽的乾清宮、象徵坤陰的坤甯宮、象徵陰陽交匯的「交泰殿」，左右還分布東西六宮，共十五宮。
孔子曰：「為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星拱之。」太和殿楹聯：「龍德正中天，四海雍熙符廣運；鳳城回北斗，萬邦和諧頌平章」，其中中天、鳳城、北斗均和天象有關。皇家法天，傳達以德治理天下的夙願。
北京都城南、北、東、西四個方位建有天壇、地壇、日壇和月壇郊祀場所。北京城置於四郊中央位置。一條長長的中軸線自北而南穿越宮城、皇城和內城。由上而觀，形成巨大的「中」字，體現居「天下之中」的理念。皇權至高，帝都至尊。以天象為指導，通過模擬星象規劃城池，營建帝都，溝通天地人三才，感通神明。
從衛星照片上看，頤和園的昆明湖像是一個壽桃，萬壽山像是展翅的蝙蝠，十七孔橋則成為一隻長長的龜頸圖。所以頤和園設計體現著「福、祿、壽」三層寓意。
北京古城深藏風水玄機
近代科學家利用遙感技術拍攝了全北京城鳥瞰圖，在翻閱大量史料後驚奇地發現，明朝人設計的北京城是「雙龍」布局，即一條「水龍」和一條「陸龍」，衡山環水，蔚為奇觀。
其中，「水龍」以南海為龍頭，湖心島為龍眼，中南海和北海構成龍身，什刹海是龍尾。整條「水龍」擺向西北方向。
「陸龍」則俯臥在北京中軸線上。天安門宛若龍吻，金水橋為龍頷虯，東、西長安街如同兩條龍鬚，從天安門到午門則是龍鼻，太廟與社稷壇如同龍眼，故宮恰似龍骨龍身，四座角樓宛如龍的四爪，伸向八方，而景山、地安門大街與鐘鼓樓構成龍尾。正陽門酷似一顆寶珠。陳列於北京中軸線的古代建築群，呈現出巨龍鎖珠的氣勢，營建精巧，極富匠心。
北京景山的平面圖。（圖片來源：公有領域）
1987年3月，在北京航空遙感成果展覽會上，曾曝出一個驚人消息。通過遙感衛星拍攝的北京景山公園平面圖，酷似一尊盤腿打坐的人像，人們稱其為「景山坐像」。
從衛星照片上看，頤和園的昆明湖像是一個壽桃，萬壽山像是展翅的蝙蝠，十七孔橋則成為一隻長長的龜頸圖。所以頤和園設計體現著「福、祿、壽」三層寓意。
據《共產主義的終極目的》所述：「整個北京城浸透了儒、道、佛之思想與文化，大都城門和大殿名稱多出自周易乾坤之象，廟宇、寺院、殿堂皆按天象安排所建。」
近代科學家利用遙感技術拍攝了全北京城鳥瞰圖後，驚奇地發現，明朝人設計的北京城是「雙龍」布局，即一條「水龍」和一條「陸龍」。（以上圖片來源皆為Adobe Stock）
中共設三大建築破古城布局
為滅中華文化，中共處心積慮，用盡心機，用盡手段。毛澤東曾說：「舊北京就等於舊世界，我們就是要善於破壞它，城牆要拆，城門要拆，牌樓要拆，胡同要拆，四合院要拆，舊的東西就是封建的東西，統統必須破壞。」
中共竊政後，劉少奇訪問蘇聯，向史達林請示有關市政建設問題。前蘇聯提供了市政改建計畫，並於1950年獲得毛澤東的批准。自此，一場建築文化浩劫降臨北京古城。
北京市建設局孔慶普主持拆除了歷代帝王廟景德坊和東交民巷牌樓。據他所述：「從1952年拆除西便門開始，到1958年拆完永定門，我先後主持拆除甕城9座、城樓11座、城臺12座、城門箭樓9座、箭臺12座、城門閘樓1座、城角箭樓3座。共拆除城牆23.3公里，占全部城牆34.4公里的67.7%。」
在這場建築文化浩劫中，精妙的古城布局，遭到中共肆無忌憚地破壞。中共拆毀北京古城，還修建了三座建築，繼續荼毒華人子孫。
（未完待續）
