古代有人以算命為生。（圖片來源：Adobe Stock）
戴堯，字一夫。清代嘉慶末年流落他鄉，先寓居湘潭，後定居澧州津市。戴一夫無論冬夏經常穿著灰布袍，束著白布帶，每天吃半升米，不喝酒吃肉。
戴一夫精通奇門遁甲（一種預測術）。他曾經在門上張榜，每算一次紋銀一兩，人們一看這麼貴，搖頭不信。一天，一個丟了孩子的人病急亂投醫，抱著試試看的心理果真帶著一兩銀子來了。戴一夫說：「明日午時，將有一位老人提著籃子，籃子裡裝著母雞、臘肉，送孩子回家。」後來果然如此。這下戴一夫的神算名聲傳開了，人們紛紛帶著銀子來求占卜。戴一夫卻揮袖送他們出去，說：「我豈能作賣卜人！」
戴一夫靠賣膏藥為生，偶爾幫別人書寫招牌，書法字體屢屢變化。戴一夫有了盈餘，就施捨給窮人。戴一夫精通醫術，看見有疾病的乞丐，就施捨藥物，為其醫治，不厭其煩。然而富貴之家即使送給他千兩銀子求他看病，他也掉頭不顧。津市有財主吳醉碧，家財萬貫，卻不敢請戴一夫為母親看病。一天，江水暴漲，災民無家可歸、無米可炊。戴一夫說：「吳君若能出白米五百石，蓋蘆席帳篷數十座賑濟災民，我就破戒，今後為富人治病。」吳醉碧照辦，恭請戴一夫到吳家診治，調理幾個月後，吳醉碧母親病癒。
戴一夫在湘潭時，偶然經過萬壽宮，僧人請戴一夫留宿，戴一夫不答應。僧人使出絕招，說：「寺門已關，先生想走也走不了。」不久戴一夫藉口上廁所久久不歸，僧人到處尋覓戴一夫蹤跡，最後發現戴一夫已經回家了。寺院牆壁高達數仞，眾人都不知道戴一夫是怎麼翻過去的。
王菽原治理湖南時，囑咐澧州地方官尋訪戴一夫送到王菽原處。人們才知道戴一夫與王菽原是舊時同學，因為殺人亡命天涯，浪遊幾十年不回故鄉。戴一夫之所以總是布衣蔬食，束著白布帶，是因為不能夠回鄉為父母奔喪，因此守孝終身。當時天下紛亂，王菽原想推薦戴一夫從軍，戴一夫不答應。王菽原又想留住戴一夫，說你不是樂善好施嗎？我情願送千兩紋銀給你施濟。戴一夫也不答應。幾天後戴一夫辭去，王菽原送的衣物銀錢都推辭不要。
當時郭筠仙、郭意城兄弟，周杏農、孫芝房等名士都在王菽原幕下，戴一夫都不以禮相待。在澧州，戴一夫唯獨與一個賣煮豆子的小販是好朋友。有人問他其中緣故，戴一夫說：「這是一個江湖大盜，我勸他改行。他每天做小本生意賺百來個錢贍養母親，自己卻喝粥度日。他如此純孝，所以我重視他。」
戴一夫後來在澧州去世，終年七十多歲。
（據《清稗類鈔》）
