李白的一生可謂是漫遊的一生，到處都留下其尋仙訪道之足跡，也留下他歌舞宴飲、結交友朋之俠義豪氣。（繪圖：志清/看中國）
李白（701－762），字太白，號青蓮居士，自言祖籍隴西成紀（今甘肅省天水市秦安縣），先世西涼武昭王李嵩之後，與李唐皇室同宗。是唐朝著名的詩人，和杜甫並稱「李杜」，有九百多首詩流傳至今，有「詩仙」、「詩俠」、「酒仙」、「謫仙人」等美譽。李白一生輕財好施，俠肝義膽，重情重義，富有才情，一直受到世人的敬佩。
李白的俠肝義膽
〈五千年輝煌神傳文化之千古英雄人物－－詩仙李太白〉中寫道，可與詩歌同提並論的則為李白之劍術及俠義之氣。李白從小愛好舞劍，十五歲開始正式學練劍術。李白一生寫了許多歌頌俠士之詩，讚美那些在國家危急關頭勇於捨身赴難而不居功、不貪爵祿之豪俠。代表作《俠客行》把詩人少年的豪情壯志，表現無遺。李白在漫遊各地期間，隨身佩劍，勤學苦練，在他很多詩中，都提到過其寶劍，如「高冠佩雄劍，長揖韓荊州」、「腰間延陵劍，玉帶明珠袍」等。李白迷愛寶劍，簡直形影不離。
李白的一生可謂是漫遊的一生，到處都留下其尋仙訪道之足跡，也留下他歌舞宴飲、結交友朋之俠義豪氣。面對權勢，正直不卑；面對朋友，肝膽相照。
讀過李白的詩，可以感受到詩仙的朋友遍天下。但在李白的朋友圈中，有幾個名字必須真誠的點到。
李白和孟浩然皆有情有義，不願折腰侍權貴
李白曾經去安陸居住下來，在這段他自稱為「酒隱安陸，蹉跎十年」的時間裡，結識了隱居在鹿門山之孟浩然。他比李白長十二歲，當時已經詩名遠揚。李白和孟浩然皆隱居山林，以詩酒為樂；都是有情有義、不願折腰侍權貴剛正之人。
李白對於安史之亂前佞臣當道、讒謗得逞、賢能遭迫害之現實，寫下《答王十二寒夜獨酌有懷》。詩中，李白對朝廷腐敗猛烈抨擊。這種不平則鳴極有可能會遭到當權之李林甫等人所迫害，但是憑藉李白的俠義、剛正，註定不會在佞臣、權貴面前低頭。
李白不向權貴低頭，也如他在詩中所說：「昔在長安醉花柳，五侯七貴同杯酒。氣岸遙淩豪士前，風流肯落他人後！」（《流夜郎贈辛判官》）「乍向草中耿介死，不求黃金籠下生。」（《設辟邪伎鼓吹雉子斑曲辭》）
《新唐書》記載孟浩然一次因跟友人喝酒交談，耽誤了與朝廷要人韓朝宗之約，韓朝宗因此而大怒，不僅決定不再推薦孟浩然，而且要他離開長安。但孟浩然絲毫不為此事後悔。李白在《贈孟浩然》一詩中對孟浩然的坦蕩豪爽、「不事君」大加讚賞。在這首詩裡，李白講述他對孟浩然之敬意不僅源自孟浩然的卓然才華，還因為其不被功名所絆、寧願在青松白雲間隱居、讓人仰止之德行。
「吾愛孟夫子，風流天下聞。紅顏棄軒冕，白首臥松雲。醉月頻中聖，迷花不事君。高山安不仰，徒此揖清芬。」
多年後，當李白再次在江夏與孟浩然邂逅，離別時，他們登上黃鶴樓，把酒言歡，李白寫下著名詩篇《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》。李白重朋友情誼，對老友深深惦念之情躍然紙上。
「故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。」
李白與賀知章既是忘年交，又是道友
天寶元年，李白四十二歲，因京都詩人官任祕書監賀之章讀了李白的詩章，大為讚歎，向唐玄宗推薦，於是唐玄宗下詔征赴長安。李白初到長安，賀知章一見歎為「謫仙人」，聲名益振。玄宗召見時，也「降輦步迎，如見園綺」。
李白和賀知章還有一段「金龜換酒」的佳話。有一次李白在長安城的一家酒肆喝醉之後才發現忘記帶錢。賀知章見狀大笑三聲，取下御賜金龜，權當酒資，自此，兩人成為忘年交。
同李白一樣，賀知章也是道中人。《原化記》記載經神仙王老點悟之後，天寶三年（744年），賀知章上疏請度為道士，求還鄉里，乃舍本宅為道觀。玄宗許之，仍拜其子典設郎曾為會朝散大夫、稽郡司馬，仍令侍養，並讓皇太子以下在朝文武百官咸就執別，儀式盛大。
送別儀式中，李白寫下《送賀賓客歸越》，詩中將其喻為王羲之：「鏡湖流水漾清波，狂客歸舟逸興多。山陰道士如相見，應寫《黃庭》換白鵝。」
告老還鄉的賀知章傳出病逝的消息後。李白寫下《對酒憶賀監二首》：「四明有狂客，風流賀季真。長安一相見，呼我謫仙人。昔好杯中物，翻為松下塵。金龜換酒處，卻憶淚沾巾。」「狂客歸四明，山陰道士迎。敕賜鏡湖水，為君台沼榮。人亡餘故宅，空有荷花生。念此杳如夢，淒然傷我情。」
李白與杜甫相遇：策馬挽弓，詩酒年華
「一朝去京國，十載客梁園」。天寶三載（744年）春，李白離開長安後，再度開始了他的尋仙求道的遊歷生活。在洛陽他遇見了杜甫，在汴州又遇見高適，這三位詩人便一同暢遊梁園（開封）、濟南等地。李白比杜甫年長十一歲，但兩人一見如故，結下了深厚的友誼，策馬挽弓，詩酒年華，「醉眠秋共被，攜手日同行。」（杜甫《與李十二同尋範十隱居》）
杜甫陪著李白跋山涉水的時候，正值李白人生失意之時，知己亡故，事業受挫，慶幸的是他遇上了杜甫。
篤於情誼之杜甫對李白無日不念，寫下不少懷念李白之感人詩篇。贈李白、憶李白、懷李白、夢李白、寄李白，杜甫寫及李白之詩竟有十餘首之多，而且幾乎每首都是嘔心瀝血、情真意切之名作。「死別已吞聲，生別常惻惻。江南瘴癘地，逐客無消息。故人入我夢，明我常相憶。」「浮雲終日行，遊子久不至。三夜頻夢君，情親見君意。」「涼風起天末，君子意如何？鴻雁幾時到？江湖秋水多。」……千載之後讀這些詩句，仍然令人感慨。
在李白詩中，也常寫及杜甫，亦有「思君若汶水，浩蕩寄南征。」「何時石門路，重有金樽開？」等表達思念、友情之詩句。
李白被流放夜郎時，因為他的人品高貴，素負盛名，此行沿路受到地方官宴請，大家都很尊重他，並沒有把他看作一遭流放之罪人。（繪圖：志清/看中國）
李白與郭子儀肝膽相照，千古佳話
開元二十三年（735年）左右，李白遊太原，在此期間，李白慧眼識英雄，結識當時還在當兵之郭子儀。郭子儀軍罪在身，李白仗義向長官說情，為他脫罪。對此郭子儀深深感激。而後遂有郭子儀為李白解官脫罪之回報。二人肝膽相照，演繹千古佳話。
天寶十四年（755年），安史之亂爆發，郭子儀任朔方節度使，率軍收復洛陽、長安兩京，功居平亂之首，晉為中書令，封汾陽郡王。唐肅宗子唐代宗時，郭子儀又平定僕固懷恩叛亂，並說服回紇酋長，共破吐蕃，大唐江山賴以為安。郭子儀戎馬一生，屢建奇功，大唐因他而獲得安寧達二十多年，史稱「權傾天下而朝不忌，功蓋一代而主不疑」。皆賴李白仗義，使大唐多一棟樑大將。
安史之亂爆發後，李白避居廬山。那時，永王李磷恰在此時出師東巡，抱著平定安史之亂的志向，李白應邀入幕。永王和肅宗爭位，不久敗北，被坐以謀反失勢。李白也因之坐繫潯陽獄。
這時郭子儀請解官以贖，出面為李白說情，使李白免於死罪，改為流放夜郎（今貴州桐梓一帶）。由於李白人品高貴，素負盛名，此行沿路受到地方官宴請，大家都很尊重他，並沒有把他看作一遭流放之罪人。
乾元二年（759年），李白行至巫山，朝廷大赦。他隨即順長江疾駛而下，而那首著名之《早發白帝城》最能反映他當時心情：「朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。」
上元二年，年過六十之李白返回金陵。在金陵，他作客在當塗做縣令之族叔李陽冰家。上元三年（762年），賦《臨終歌》後仙逝，時年六十二歲。唐代宗繼位後以左拾遺之位召李白復出，但李白已然仙逝。（《新唐書》）
李白的佛道信仰
神仙、佛、道信仰在李白一生中佔有非常重要的地位，在他已存九百多首詩中有一百多首與神仙、佛、道有關。李白號青蓮居士，其詩《答族侄僧中孚贈玉泉仙人掌茶･序》「青蓮居士謫仙人，酒肆藏名三十春。湖州居士何須問，金粟如來是後身。」是揭示其身世來源，及其與佛家淵源之最好見證。
李白不光與佛家淵源極深，他還正式入道，名在方士格。對待煉丹服食，他亦非常嚴肅認真。他漫遊山水，尋仙訪道，刻苦修煉。他超然不羈之性格，飄逸灑脫之氣質，皆來源於這些，所以被稱為「謫仙人」。
