創立第一個現代共和國雛形的羅芳伯的雕像(圖片來源:網路)
【看中国2018年12月30日讯】提起“世界上第一個現代意義上的共和國”，很多人會自然而然地從西方國家尋找線索。如1789年4月30日，喬治·華盛頓的就職讓美國成為第一個現代共和國；在1792年9月21日，法國革命政權也宣佈成立法蘭西共和國。在它們以前，人們絕對想不到，其實“共和國”的雛形最早誕生在一個華人羅芳伯的掌心。來看海外微信公眾號《精英說》上的一篇熱文：
時至今日，許多人依舊對這個名字感到陌生，因為他名不見經傳，在中國境內的最後履歷，也僅只於一個落榜書生。可就是這樣一位被歷史風塵所淡忘的人物，卻曾經代表了海外華人的榮耀與傳奇，梁啟超稱之“中國歷史上八大偉人之一”；而印尼前總統瓦希德盛讚他“可與華盛頓比肩”；連新加坡“國父”李光耀，乾脆時常把自己比作羅芳伯……
在他們的心中，羅芳伯是近代第一個共和國的締造者，他的格局之大、眼界之廣，領先於西方。可是當我們回首他數十年的人生，所看到的僅是一個失意者，在每個岔路口極力抓住機遇，不認命，向前進，最終成功的逆旅。
從落榜書生到海外淘金，一個決定轉變一生
羅芳伯的故鄉是在廣東嘉應州（現梅州），那矗立著一幢破敗不堪的蛛網布結的老房子。其頹敗契合了羅芳伯前半生的命運。
1738年清朝乾隆年間，羅芳伯出生在平凡百姓之家，家裡三個兄弟，他是老大。他原先本不叫“芳伯”，而叫“芳柏”。“芳伯”是後來才成為當地人對他的尊稱。
羅芳伯少年時就是"負奇氣，性豪爽，尤喜結納"，為人仗義，學文習武都勤奮努力，作為同齡中的佼佼者，很快在鄉間擁有了美名。他從小就堅持文化知識的學習，並寫得一手好文章；又深知“技多不壓身”，所以在認真學習文化之餘，還練出一套過硬的拳技與武藝。
然而，雖然名聲在外，羅芳伯卻在鄉試中屢試不第，直到而立之年，都還是一介落魄的書生。那是他一生中最難熬的時刻，無論怎樣努力，都無法走入被認作“正統”的仕途來發揮才幹。只要一天沒有取得來自“體制”的認可，所謂的“文武全才”，就像一場荒謬的笑話。
一眼望不到頭的落榜命運讓他為了混口飯吃，不得不做起了鄉間的教書匠，卻依舊窮困潦倒。那時，最早的海外移民風氣已經席捲了羅芳伯的家鄉。不少人為了謀生而選擇“出洋淘金”，有人成功後過上了夢寐以求的好日子；也有人最終是葬身在遠渡重洋的跋涉之旅。
但拼一拼也許就能改變命運的念頭，永遠纏繞羅芳伯的心底。1772年，34歲的他孤注一擲，登上了從廣州虎門出發、開往“金山”的航船。目的地是如今的印尼加里曼丹島，即當時的“婆羅洲”，那裡的礦產資源豐富，盛產金礦和鑽石，是很理想的“淘金”之地。他的人生軌跡也因此徹底改寫。
近代世界第一個“共和國”誕生
那時的婆羅洲聚集著兩萬余名華人，來自於不同身份、不同背景。這提供了同胞之間“抱團取暖”的可能，卻也暗藏著危機。為了謀取利益，華人與當地土著之間糾紛不斷，連華人內部鬥爭也時常上演。在外，還有荷蘭的殖民者虎視眈眈，爭搶資源。
羅芳伯極力渴望做出改變，他深知團結就是力量，若華人不想被土著排擠、不想被荷蘭人奴役，只有停止內鬥，一致對外。大道理誰都會講，可做起來是無比艱難。
羅芳伯唯一的優勢為一名有真才實學的教書匠，在當時信奉著“天地君親師”傳統觀念的華人看來，他的話能一聽。在幾支華人勢力產生衝突之時，若他出面調解，也頗有助益。
羅芳伯慢慢的憑著自己的才識跟熱心，獲得了當地華人的尊敬，日益成為整個地區最有威望的中國人，不是靠武力，只靠公義。迄今，當地還供奉著他的塑像，而且還放在關公廟中，足見他在人們心中的超凡地位。
後來羅芳伯希望進一步保護華人利益，在眾人擁戴下于1774年創立了當地最大的華人聯盟蘭芳公司，團結從事採礦、糧糖、農業等多個行業的華人族群，支援他們發展謀生之技，互惠互利。同時又組建起一支軍事力量，不為欺淩他族，僅為抵禦外敵入侵。
蘭芳公司的部分區域(圖片來源:youtube視頻截圖)
久而久之，在羅芳伯出眾的領導下，有嚴密組織架構與超強凝聚力的蘭芳公司日益蓬勃發展，原本四分五裂的各種華人商會、團體、村寨，都漸漸投至蘭芳麾下，融為一體。它甚至有實力出兵外援，並幫助當時的坤甸王國（今印尼西加里曼丹省首府）掃平賊寇，因而獲贈大片土地。
在全盛期，羅芳伯帶領著十萬之眾的華人百姓與數十里的產金地，加上有源源不斷的各族民眾前來依附，自給自足。蘭芳成了遠近聞名的“魚米之鄉”和“金礦之地”，百姓安居樂業。
到了1777年，羅芳伯終於做出一個前無古人的決定——將“公司”改為“國家”，建立了“蘭芳大統制共和國”——第一個現代共和國家。彼時，美國獨立戰爭正如火如荼，而法國革命則在醞釀中。
翻閱史料，大抵可以看到“蘭芳共和國”在國家政治制度等諸多方面之描述：
在國家政治制度上，實行共和體制，並設置一套完整的行政、立法、司法機構。全國有省、府、縣三級，且由各級公民投票選舉出當地的行政機關負責人。“國之大事，諮決眾議而行”，類似後來普遍實行的議會制。
國家領導人的產生是結合中國古代的禪讓制，創立禪讓與民主選舉相結合的形式。上任領導在離世或下臺前，推薦下屆領導，但其能否出任則要多數公民贊同。
在國家治理方面，推行以法治國。設立法規，禁止暴政，並且規定凡姦淫搶掠者，殺無赦；在軍事方面，設有國防部，沒有常設軍隊，是實行全民皆兵；在教育方面，舉辦漢文學校，聘請儒士來執教，以教授中國傳統文化為重點。
在這個小小的東方領土，羅芳伯拒絕稱王，放棄世襲“權力”，而是出任國家“大總長”。其最大願望，從來就不是稱霸一方，刻意建立萬人崇拜的偶像，而是保障民生，尤其給漂泊海外的華人一個安穩富庶的家。
百年蘭芳，如夢隕落
由始至終，羅芳伯都沒能忘記自己是炎黃子孫。他曾多次派使臣回訪祖國，表示了臣服歸順於清朝皇帝的決心，但乾隆皇帝不願理會。羅芳伯只好繼續勉力打點著蘭芳的事，但是從未真正得到清朝支持的事實，也讓這個小國的覆滅，埋下了隱患。
當時的荷蘭殖民者，對乾隆時期的實力忌憚萬分，他們誤以為蘭芳跟清廷之間同為華人，系出同源，因此不敢輕舉妄動。而隨著清廷的腐朽衰微，被列強蠶食鯨吞、自顧不暇，所以對蘭芳的侵略終於被提上了日程。
1795年，羅芳伯去世了。隨後，蘭芳有過接連十多屆“大總長”就任。而在大約一個世紀之後，沒有祖國可靠、在風雨飄搖中苦撐多年的蘭芳，終於難以抵抗荷蘭人的侵略而走向了滅亡。一個華人的傳奇，終究在最後一點堅持跟無盡的鮮血之下，落幕於歷史巨輪的滾動中。
羅芳伯之墓(圖片來源:youtube視頻截圖)
責任編輯:許天樂
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