辛棄疾是中國南宋豪放派詞人，人稱「詞中之龍」。（看中國合成圖）
辛棄疾的長短句，翻捲百般情懷：挑燈看劍、沙場點兵的驍勇，遙望長安、壯志難酬的悲憤，華髮蒼顏、登樓懷古的蒼涼，燈火闌珊處的冷峻高潔，淒風冷雨時的沉吟夢回，還有那飄散在春日飛花、秋夜清輝間的點點閒愁。
將軍詞人「橫絕六合，掃空萬古」，揮灑激越雄渾、宛轉浪漫，留下一聲聲曠古叩問－－問月、問己、問青山。
送月「天問」
夜深月落。詞人浮想聯翩，模仿屈原的《天問》，連續發問，創作出「詠月」極品－－《木蘭花慢》。
木蘭花慢
（木蘭花慢･中秋飲酒將旦，客謂前人詩詞有賦待月無送月者，因用《天問》體賦。）
可憐今夕月，向何處，去悠悠？是別有人間，那邊才見，光影東頭？是天外。空汗漫，但長風浩浩送中秋？飛鏡無根誰系？姮娥不嫁誰留？
謂經海底問無由，恍惚使人愁。怕萬里長鯨，縱橫觸破，玉殿瓊樓。蝦蟆故堪浴水，問云何玉兔解沉浮？若道都齊無恙，云何漸漸如鉤？
詞人寫道：可愛的月亮，今夜悠悠蕩蕩地，要向哪裡去？是不是還有一個人間，此時，月亮的光影剛剛在那裡的東方浮現？廣闊的宇宙浩渺無邊，難道是浩蕩的長風吹走了中秋明月？月如明鏡，是誰用無形的繩索把它繫在天上？嫦娥未嫁，又是誰將她留下？
聽說月亮運行的時候要穿過海底，無處查考這種說法的根由，令人擔憂。海裡的長鯨橫衝直撞的，怕是會撞破月宮吧。蝦蟆本來就能游泳，可是玉兔怎麼也懂水性？如果一切都安然無恙，為何圓月會漸漸殘缺、變成彎鉤？
此篇集合了嫦娥、玉兔、蟾蜍、廣寒宮等關於月亮的神話傳說，再加上連環提問，盡展玄妙幽深。王國維在《人間詞話》中點評說：「詞人想像，直悟月輪繞地之理，與科學家密合，可謂神悟！」
古人講究「天人合一」，以敬畏之心欣賞自然、探索自然。辛幼安膽魄、才學皆過人，蒙上天賜其超前的思緒，因而才有了「神性」的靈動。八百年後，現代科學仍未能解開月亮、星體、星系、乾坤之謎，足見所謂「科學」被僵化的框框所限，致使今人的智慧遠遠不及古人啊。
北固亭三問
《南鄉子･登京口北固亭有懷》
何處望神州？滿眼風光北固樓。千古興亡多少事？悠悠。不盡長江滾滾流。
年少萬兜鍪，坐斷東南戰未休。天下英雄誰敵手？曹劉。生子當如孫仲謀。
此篇約作於宋寧宗嘉泰四年（公元1204年）或開禧元年（公元1205年），辛棄疾新任鎮江知府。當時南宋與金以淮河為界，詞人站在北固樓上，遙望江北金兵所占領土，連發三問，慨嘆千古興亡事。巧妙的自問自答，以激昂文辭烘托滿懷愛國情，歷來為後人激賞。
第一問：「何處望神州？」－－「滿眼風光北固樓。」
從哪裡可以看到中原故土呢？眼前，北固樓上風光雖好，但是，失地尚未收復，山河殘缺，令人抱憾。
第二問：「千古興亡多少事？」－－「悠悠。不盡長江滾滾流。」
撫今追昔，世間風雲變幻，如滔滔江水般長流不絕。「悠悠」二字，以虛見實，傳神地表現了歲月滄桑，平添悲切。
第三問：「天下英雄誰敵手？」－－「曹劉。生子當如孫仲謀。」
此處寫史寫實，通過讚賞年少英勇的孫權以及曹操劉備兩位英傑，反襯苟安的當朝文武官員。詞人點評古今，層層推進，收放自如。
「誰共我，醉明月」
《賀新郎･別茂嘉十二弟》
綠樹聽鵜鴂。更那堪，鷓鴣聲住，杜鵑聲切。啼到春歸無尋處，苦恨芳菲都歇。算未抵，人間離別。馬上琵琶關塞黑，更長門翠輦辭金闕。看燕燕，送歸妾。
將軍百戰身名裂，向河梁，回頭萬里，故人長絕。易水蕭蕭西風冷，滿座衣冠似雪。正壯士，悲歌未徹。啼鳥還知如許恨，料不啼清淚長啼血。誰共我，醉明月？
《賀新郎》乃詞人為送別堂弟而作。甫一開篇，鵜鴂、鷓鴣、杜鵑，三種鳥鳴皆出悲音，渲染淒切的基調。繼而，詞人不表當下的離別，列舉了昭君出塞、李陵送別蘇武歸漢、荊軻與燕太子丹易水話別等典故，加深幽恨傷感。最後一句落回現實：「誰共我，醉明月」－－今後，誰還能與我同醉，共賞明月呢？深深的孤寂設問，道出了英雄壯志不得酬的憤懣。
對於此詞，陳廷焯在《白雨齋詞話》中評曰：「沉鬱蒼涼，跳躍動盪，古今無此筆力。」
「問何物，能令公喜」
《賀新郎･甚矣吾衰矣》
甚矣吾衰矣。悵平生，交遊零落，只今餘幾！白髮空垂三千丈，一笑人間萬事。問何物，能令公喜？我見青山多嫵媚，料青山見我應如是。情與貌，略相似。
一尊搔首東窗裡。想淵明《停雲》詩就，此時風味。江左沉酣求名者，豈識濁醪妙理。回首叫，雲飛風起。不恨古人吾不見，恨古人不見吾狂耳。知我者，二三子。
此詞是辛棄疾在信州鉛山（今屬江西）新居的「停雲堂」所寫，約作於宋寧宗慶元四年（公元1198年）。當時詞人年近六十，隱居數年，仍然心繫國事，義憤難平。
開篇起句引孔子之言表衰老意，再寫曾一同出遊的朋友零落四方，心中惆悵。之後，「白髮三千丈」出典於李白詩，作者以淡然一笑應對紛繁萬事，誇張筆法盡顯豪氣。
命運多舛，詞人自問：「問何物，能令公喜？」－－甚麼事才能讓你歡喜呢？答案朦朧而飄逸：「我見青山多嫵媚，料青山見我應如是。」山水總關情。青山秀色令我動容，想必，青山對我也有同感。於此，年華老去、知音難尋的哀感忽然消散。作者寄情於自然，以山水之秀麗自喻，不禁生出一番爽意灑脫。
結語
稼軒居士留下六百多首詞作，成就斐然。引經據典、信手拈來，虛實結合、今古對應，或直抒胸臆，或委婉寄寓。詞人對生命的省思、對大自然的傾情以及對宇宙奧祕的探求，展示出寬廣、深遠、不同凡響的境界。「詞中之龍」，實至名歸。
