《弟子規》是古聖先賢教導人們的道德規範，是影響甚廣的道德啟蒙讀物。（圖片来源：正見網）
《弟子規》，是以教導兒童倫理道德及基本禮節為主，內容淺白易懂，押韻順口，對兒童正確行為的規範具體明確，有助於讓孩子養成良好品德。
【原文】
步從容，立端正；揖深圓，拜恭敬。
勿踐閾，勿跛倚；勿箕踞，勿搖髀。
【註釋】
（1）步：走路。（2）從容：心情舒緩、不慌不忙的樣子。（3）立：站立。（4）端正：抬頭挺胸。
（5）揖：拱手禮。雙手抱拳，彎腰行禮。（6）深圓：指彎腰鞠躬的姿勢到位。（7）拜：低頭行拱手禮，或跪下磕頭行跪拜禮。
（8）踐閾：踩門坎。踐，踩踏。閾，門下的橫木。（9）跛倚：身體歪斜、站立不正。跛，腳有殘疾而走路姿勢不正。倚，偏斜。
（10）箕踞：張開兩腿而坐，形如畚箕，是一種不守禮節或態度傲慢的坐法。箕，簸箕，又稱畚箕、畚鬥，用來揚去米糠或盛垃圾、塵土的竹器，呈U字形，穀物容易進入。踞，伸開腿坐，兩腿如八字形。
（9）搖髀：搖晃大腿。髀，大腿。
【白話解說】
走路時從容不迫，站立時姿勢端正，抬頭挺胸；打躬作揖要拱手彎腰，跪拜行禮要態度恭敬。
腳不可踩門坎，身體不可歪斜；坐下不可張開雙腿，不可搖晃大腿。
【參考故事】
長孫儉自重人重清德流傳
長孫儉，北周河南人，本名慶明。他年少時就為人端正，品德高尚，神情嚴肅，雖然在自己家裡，仍能整天保持端莊穩重，周文帝非常敬重他，賜他改名為儉，以表揚他高潔的操守。
後來長孫儉當上了尚書（掌管群臣奏章的官員），曾和群臣一起坐在皇帝身旁陪侍，周文帝對左右的人說：「這位尊公舉止沉靜文雅，我每次和他說話，總會肅然起敬，深怕自己有所失態。」
荊州（注）地區剛歸服時，周文帝授命長孫儉統領三荊等十二州。因為荊州蠻荒之地，民風尚未開化，年輕人不知尊敬長輩。在長孫儉的辛勤勸導下，風俗大為改觀。官吏和人民上書陳請，為長孫儉建構清德樓，立碑讚頌他。（取材《北史》和《周書》）
註：荊州，古代楚國，現今湖南、湖北一帶，古時文化水平較中原地區為低，又稱荊蠻、南蠻，即南方野蠻民族之意。三國時代至南北朝是政治和軍事重地，為兵家必爭之地。
（待續）
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