現代人所說的亞健康狀態，全身檢驗指標都正常，但是一種介於未病與已病之間的狀態。（圖片來源：Adobe Stock）
《黃帝內經》與中醫老祖宗的智慧超越了時空，不但讓現代人驚歎，也讓千百年後的子子孫孫驚歎，只要遵照中醫的智慧，未病先防，就能無病一身輕。
唐代大醫家孫思邈在《千金要方･論診候第四》中提到：「古人善為醫者，上醫醫未病之病，中醫醫欲病之病，下醫醫已病之病，若不加心用意，於事混淆，即病者難以救矣。」即將人的狀況分為未病、欲病、已病三個層次。未病就是陰陽平和，身體健康，沒有疾病；欲病就是已有小恙，但可能釀成大疾。孫思邈提到：「凡人有不少苦似不如平常，即須早道，若隱忍不治，希望自差，須臾之間，以成痼疾。」意思就是有病要早治，若不治，變成痼疾就難治了，外表看來僅僅是「苦似不如平常」，難以診斷成某一疾病，就是現代人所說的亞健康狀態，全身檢驗指標都正常，但是一種介於未病與已病之間的狀態。
「消未起之患，治未病之疾，醫之於無事之前」，「五臟未虛，六腑未竭，血脈未亂，精神未散，服藥必活」，孫思邈再度告誡，在臟腑未衰敗，氣血運行尚未紊亂，病勢在輕淺的階段，及時服藥調理，常常能夠痊癒，這就是欲病先防的觀念。
《黃帝內經》中也提到：「是故聖人不治已病治未病，不治已亂治未亂，此之謂也。夫病已成而後藥之，亂已成而後治之，譬猶渴而穿井，鬥而鑄錐，不亦晚乎！」再次闡述治未病的重要性。金元四大家之一的朱丹溪在《丹溪心法》中也闡述了疾病先防的觀念：「與其救治於有病之後，不若攝養於無疾之先；蓋疾成而藥者，徒勞而已。是故已病而不治，所以為醫家之法；未病而先治，所以明攝生之理。夫如是，則思患而損防之者，何患之有哉？此聖人不治已病治未病之意也。」
最好的醫學就是不讓人生病的醫學，最好的醫生也就是不讓人生病的醫生。如現代人罹患癌症的很多，治療癌症不外乎手術、化療、放射線治療與標靶治療，罹患癌症的人大部分都死了，有些人抗癌成功活了過來，但身體已大不如前。有的手術割掉了身體器官，有的化療把自己的氣血弄得很糟，有的放療搞得全身都在發炎，即是罹癌五年後仍然存活，但也是活得提心吊膽，不知甚麼時候癌症復發。這裡我們可以發現，抗癌成功不是真正的成功，預防癌症才是真正的智慧，遠離致癌物才是正確的生活態度，若天天工作壓力很大，心情不好與人矛盾，工作超時免疫下降，亂吃東西滿足口慾，要談預防癌症，都還不到時候。
《黃帝內經》中關於人體的諸多論述，準確而有效，即使現代醫學無法解釋，許多人感到神秘與不解，臟象經絡，還有許多人存在好奇疑問，這神奇是神傳醫學，老祖宗的智慧是上天賦予的，也不是空穴來風的，各位可細心體會。
