文字是一個國家的靈魂，是文明的積累，中國的文字與中國歷史文化渾然一體，每個漢字裡都包含著巨大的文明能量，所謂繁體字的叫法是近幾十年錯誤的觀念，中國幾千年來一直用的是正體字，今天卻叫繁體字，建國以來為了適應文盲，減少筆畫，倉促的將文字簡化了，這是一個失誤，因小失大，因噎廢食，歷史上中國經歷了好幾次亡國，但每次都站起來，關鍵的核心就是文化的統一，所以文字的恢復是千秋大業，中國雖然經濟發展了，但是離文明越來越遠，其重要的原因就是文化的根漢字被簡化了。
今天中國的教育從小到大洋文成了必學的功課，而本土的文化成了古董，成了被消遣的對象，過洋節，吃洋餐，信洋教，移洋國，說洋話等已經成了趨勢，上至最高的治國理論……下至黎明百姓的娛樂消遣……楊柳千條盡向西……中國人把中國近代的恥辱都歸到祖宗的頭上，似乎西方世界什麼都是好的，老祖宗留下的什麼都是差的，當喪失了民族自尊心的時候，列強的堅船利炮就已經在路上了，這是能量的因果，自然界中一個細胞也罷，一個人也罷，一個國家也罷，一個星系的黑洞也罷，相互吞噬都是從最衰弱的開始，物競天擇之外的一個宇宙法則就是因果關係，而國家要聚合忠誠度非文化屬性不可。曹操對關公的物質給予已達到了極限，但關公的忠誠度離曹操還是遙不可及，因物質而來的司馬懿與曹操就是因沒有文化的認同屬性，同而不和，其果報就是曹操終究是為他人做了嫁衣。文化的屬性在物質的基礎上，又超越了物質，文化是唯心的，而唯心是無形的能量，物質又是唯心的示現，而文字又是文化的載體。最新的科學量子物理已經證明了心物一元。
漢字是人類文明最優美的文字，其意境不可思議，中國字是方塊字，實際上沒有簡化的文字都是圖案。中國文字是獨立的，含哲學道理。一個孩子學通了中國文字，就是「上下五千年，縱橫十萬里」，這個文化一下就懂了。
比如「神」字，原始的文字左邊是「示」意思是上天垂向，右邊三橫代表天地人，從天而降貫通的一豎代表智慧，一個通達明瞭。無有障礙的智者就是神。在儒家這叫明明德，止於至善。在佛家叫做開悟，大徹大悟，在道家叫做得道,道法自然。神的意思就是人類智慧的最高境界。所以「無神論」之說；就是不懂中國文化造成的文化誤區。
比如「聖」字，一個耳，一個口，一個王，一個兼聽則明的人是王者的基礎，這個王是內聖為王的意思，一個人格的完成是由內在學問、思想的修養，而發揮到外在利世利人事業的功勛，而口字的意境就更深遠了，玄奘在八十規矩頌中說：動身發語獨為最，引滿能招業力牽。一個人乃至一個國家的福禍都是由這張口說出的言語造成的，正所謂菩薩懼因，凡人懼果，凡夫只有刀架到脖子上才後悔，而聖人從因上就看到了未來，所以說話前考慮深遠的後果，這就是聖字的道理。
比如「國」字，最外面的大框代表國土疆域與國家的勢力範圍，裡面的兵器「戈」還有「一」「口」國字的理解就是國民在這個國家是安全的，只有國民是安全的才能稱之為國家。而國家的武器是用來保護國民的。
比如「麵」字，左邊一個「麥」字，走在街上，飢腸轆轆看到一個麵館的招牌，從文字聯想到麥浪滾滾，豐收的場景，色聲香味觸，五根懼動，其意境是天然純樸。而簡化後成了「面」子的面。吃麵成了吃臉，把臉都吃了，豈有此理，莫名其妙嘛。簡體字的流弊我就不一一舉例了。
今天的中國臺灣與香港都在用繁體字，並沒有因為使用繁體字而成為遍地文盲的落後地區，現代科技的發展，文字的錄入及其方便，簡體字取代繁體字。這雖然方便了一部分人的學習使用，但長此以往卻是弊大於利、貽害無窮。我們老祖宗留下的傳統經典都是用繁體字記載的，而現在的人，有多少能看明白繁體字的古文呢。有些字簡體之後，原意、用途、用法都變得混淆不清。
中國的繁體字承載著人類文明的文明，其印度古文明也由中國漢字而承載。玄奘大師將印度那爛陀寺最高的人類智慧千辛萬苦的取回來，又用舉國之力翻譯成漢文。而印度文明由於沒有記錄文化的習慣，這些文明都歸入了中華文明，其玄奘大師撰寫的「大唐西域記」成了印度歷史的重要文獻。尤其南北朝佛學進來的時候，政府組織幾千個第一流的學者，在一起討論，一個句子原文念過以後，然後負責中文的人，翻譯出來，經過幾千人討論，往往為了一個字，幾個月還不能解決。古人對經典的翻譯就是那麼慎重，所以印度文明又融入到中華文明。
《孟子》曰，「城郭不完，兵甲不多」，這個不是國家的災難，這個沒有關係。「田野不辟，貨財不聚，非國之害也」，甚至於農業荒廢了，乃至於國家的財經出問題了，孟子說這也不嚴重。最嚴重的是文化精神沒有了，一個國家民族文化的根一旦喪失，那就真完了。而文字的恢復是中國夢的開始。
我在2005年三月兩會提出了恢復繁體字，遭到了駁斥與否決，太上曰：「禍福無門，唯人自召。善惡之報，如影隨形。」今天我再次呼籲中國人重視這個問題，我個人的力量是薄弱的，在歷史的洪流中，我也在漩渦中掙扎，在臨別祖國之際，我再次諫言恢復繁體字，再見了我的祖國。
