《論語•陽貨》中，有這樣一段話：「佛肸（人名。肸讀息，意為傳播散佈），子欲往。子路曰：『昔者由也，聞夫子曰：親於其身為不善者，君子不入也。』佛肸中牟畔，子之往也，如之何？」子曰：「然，有是言也。不曰堅乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不緇。吾豈匏瓜也哉？焉能系而不食？」這段話的意思是：佛肸召孔子去，孔子打算前往。子路說：「從前我聽先生說過：『君子是不會去親自做壞事的人那裡的。』現在佛肸，在中牟反叛，你卻要去，這是什麼道理呢？」孔子說：「是的，我曾經說過這樣的話。但我不也說過堅硬的東西，磨也磨不壞嗎？不也說過潔白的東西，染也染不黑嗎？我難道是個苦味的葫蘆嗎？怎麼能只掛在那裡，而不給人吃呢？」孔子抱著「清者自清，濁者自濁」的信念，他要去見佛肸這個人，聽他去講些什麼？孔子要宣揚自己的思想理念，不畏懼他人的猜忌和非議。這種氣概向我們展示了聖人光明磊落的做人風格。
光明磊落，形容一個人正直坦白，沒有什麼畏懼，也沒有不可告人的秘密，讓人有一種君子坦蕩蕩的感覺。一個光明磊落的人，首先要有寬廣的胸襟，能容納萬物，正視一切；其次是能潔身自好，嚴格要求自己，使自己能以良好的形象呈現於外界；最後是不畏批評非難，不畏強勢，不參與明爭暗鬥，只用事實說話，做到問心無愧。在人際交往中，人人都渴望被人理解。然而，由於人與人之間，存在著心靈上的隔閡，被人誤解也就在所難免了。當你被人誤解、受到傷害時，不必憤憤不平與感慨，也不必作過多的解釋，因為怨恨和解釋都是多餘的。一個人只要做事光明磊落，問心無愧，對得起自己的良心，就不必乞求別人的理解。畢竟，最瞭解自己的人，是自己！
《論語•雍也》中，記載了這樣一件事：子見南子，子路不悅。夫子矢之曰：「予所否者，天厭之!天厭之!」孔子去見南子，子路很不高興。孔子發誓說：「如果我做什麼不正當的事，讓上天譴責我吧!讓上天譴責我吧!」
南子，是春秋時代衛國國君衛靈公的漂亮夫人，當時她把持著衛國的朝政，而且行為不端，名聲不好。孔子與這樣的女人見面，不免會招惹別人的非議。如果放在今天，以他們倆的知名度，足可以上娛樂版新聞頭條，成為各大媒體爭相報導的焦點。孔子拜見南子的目的，是為了通過南子，說服衛靈公推行「治」道，但生性率直的子路，並沒有理解孔子的良苦用心，對孔子的做法，非常不滿。於是，孔子不得不發個毒誓，來表明自己的清白，表示自己問心無愧。其實，孔子被人誤解的事，還有很多，他在《論語•八佾》中說：「事君盡禮，人以為諂也。」意思是說：「我完全按照周禮的規定，去侍奉君主，然而別人卻以為我是在向君主諂媚呢。」孔子一生要求自己，嚴格按照周禮的規定，侍奉君主，這是他的政治理念，然而別人卻以為他這樣做，是為了諂媚君主。由此可見，被人理解，是多麼的不容易！人生活在這個世界上，難免會有一些個人隱私。但有個人隱私，不等於不光明磊落。說一個人不光明磊落，一般都是說某人暗地裡幹了些見不得人的勾當，或是做過見不得光的壞事。只要我們胸懷坦蕩，做事名正言順，即便一時不被別人理解，至少我們也能做到問心無愧。並且也應該問心無愧！
北宋大文豪蘇軾，曾經聽他的弟弟講過這樣一件事：
有一個人死而復生，此人曾問冥官：「要怎麼樣修身才能免罪？」冥官告訴他：「準備一本記事簿，每天晚上，將自己白天的所作所為，都記錄下來。如果有見不得人的、不能記載下來的事或話，那就不能做、不能說；並且讓他經常靜坐，這樣就會長壽。」冥官還強調說：「人世間沒有什麼藥，能有如此功效了，既沒有壞處，又省藥錢。可惜沒有多少人能做得到。」
蘇軾將此事，以《修身歷》為名，記載了下來，以勉勵自己修身不懈。人生是一個大舞臺，大家每個人都要在這個舞台上，扮演某一個角色，有的是自己選擇的，也有的是陰差陽錯促成的。然而，無論人們扮演什麼角色，只要你盡心盡力，光明磊落地做人，那麼，你就能問心無愧，無怨無悔。並且也應該做到問心無愧，無怨無悔！
正是：
振衣千仭崗，
濯足萬里流；
昂首九天外，
洞察一群猴：
彼稱是猴變，
馬、毛為同儔；
原本是幽靈，
遊蕩起歐洲。
心賊無邊黑，
手長偷全球…
此系億民之天敵，
新宇務必除共寇；
光明磊落新人類，
問心無愧皆新秀！
