孔子總是溫和的、切合真理地道出問題關鍵。（圖片來源：維基百科）
你讀過《論語》了嗎？有沒有覺得孔子很厲害呢？不只有教無類，還學而不厭，教而不倦。只是，Lu編覺得，聽孔子說話，跟他對話，膽子真的要夠大。尤其是孔子的弟子更是得如此。因為孔子觀察敏銳，彷彿有孫悟空的「火眼金睛」，針砭之能實在高超啊！弟子若去請教孔子，免不了得從孔子口中聽見自己的「缺失」，除了高德的顏回獲得孔子對他的讚嘆之外，像子貢、冉求、季文子可都無可避免地知曉了自己的問題所在。
倘若你還是一頭霧水的話，Lu編想先問問，你還記得求學期間所發生的那些小事情嗎？例如，在老師還沒來上課之前，總會有頑皮好動的同學跑到教室外，先去探查看看老師來了沒，後來步入教室的老師雖然沒有親眼見到「報馬仔」，但總能精準地說出他是誰；當數位同學低垂著頭，囁嚅地說自己忘記帶作業時，老師總能精準地知道，究竟是哪一位同學因為作業沒寫完而謊稱自己沒帶……。然而，當老師指出問題癥結所在時，往往令當事者心驚膽跳啊！畢竟，有時難以預料到老師會直白地說出實情。所以囉，這就是為甚麼Lu編會說，和孔子談話，你的膽子要夠大呢。不過，幸好孔子都是溫和的、切合真理地道出關鍵，所以比起某些氣勢凶狠的老師，至聖先師的教導是讓人心服口服的。面對這樣的師者，豈能不沉穩、虛心地受教呢？
現在，Ｌu編就來談談眼睛是雪亮的孔子究竟說出哪些擊中弟子之心的話語，
一、讚賞顏回之不愚
記得嗎？孔子在觀察顏回過後，是這麼下結論的：
子曰：「吾與回言終日，不違如愚。退而省其私，亦足以發。回也不愚。」（《論語･為政》）
這意思就是說呢，孔子發現雖然自己對顏回講學一整天，顏回卻像個愚笨之人只是聽取卻從不提出疑惑或反駁。可是孔子卻發現當顏回離開之後，能夠在與他人私下討論之餘發揮已經學習到的道理。由此看來，顏回實在不笨啊。
Ｌu編認為，眾位弟子中，應該只有顏回是能夠聽完孔子之言而不覺心驚者。因為他修德修得好嘛，不僅好學，還能夠「不遷怒，不貳過」，故心清眼明的孔子要發現他的過失，還真是難上加難啊。況且，孔子還曾對子貢說過，顏回是「聞一以知十」，在聰慧領悟這方面上，自己與子貢是都不如顏回的。
二、指出子貢的缺失
子貢方人，子曰：「賜也，賢乎哉？夫我則不暇！」（《論語･憲問第十四》）
這主要意思是，子貢會評論一個人的優劣長短。孔子說道：「賜啊，你很賢能了嗎？我可沒這個閒暇工夫去評論人。」
大家都知道子貢是善於言詞與外交的弟子，因此子貢能夠敏捷地運用言詞來批評一個人的過失。明白子貢有此現象，而且總教導弟子要先修德正身的孔子，自然是有話要說了。其實，子貢聽到孔子的提點，自然是該心驚的。畢竟，他若認真反思起來，絕對會發現自個兒因何喜歡比較、批評。倘若是為了世間的仁義、正理，對事不對人，是能喚醒眾人的良知、正氣，這是符合君子之道的，可若是為了自己的私利，或是紓解心底的憤憤不平、好鬥、妒恨等情緒，是絕對不配被稱為君子的。他聽完孔子之言，心頭豈能不起波瀾，理應暗暗查找自己，好好的省思一番。
孔門弟子無不想從孔子身上汲取到觀辨世間的正理。（圖片來源：Adobe Stock）
三、不讓弟子推託誤進步
冉求曰：「非不說子之道，力不足也。」子曰：「力不足者，中道而廢。今女畫。」（《論語･雍也》）
冉求對孔子說：「不是我不喜歡您的道理，而是我的能力不足啊。」孔子回道：「能力不足的人，會走到一半就停廢了。現在你則是還沒開始，就畫地自限，不想前進了。」
Lu編覺得，孔子一言就直中紅心。因為孔子看出了冉求所言乃推卸之詞。
真正的好老師，是能夠在看出弟子的侷限性以及為了想要逃避而說出推託之詞時，及時給予糾正、賜與信心的。這樣能讓弟子明瞭不是自己能力不足，而是自己不夠積極，不夠正向，隨後才能在直視自己只想躲藏、逃避的狀況，會限制了自己的自修與進步之後，真正地邁開步履，朝更好、更高的方向前行。
看完上述這三例，你是否覺得孔子真是一開口就讓人膽戰心驚呢？其實，Lu編雖然是這麼說，但也暗知這些喜歡親近孔子的孔門弟子是各懷高才與理想的，他們絕非普通人，也不屬不堪一擊之人。他們正因為想要提升自己，才會竭力地想要從孔子身上汲取到觀辨世間的正理，藉此修正己身，培養更崇高的理念，以利日後能將目標躬身實踐。所以，從孔子嘴中聽見關於自己該修正的問題之際，除了略生心慌膽跳，欣喜都來不及了（因為要急於改正孔子所糾正之過），哪裡還顧得上平撫內心不必要的多餘情緒呢？！你說是吧～
參考資料
《論語》（中國哲學書電子化計劃）
胡楚生編著《新譯論語新編解義》（台北：三民，2015）
