心平氣和是人生中最大的修養。（攝影：雲中君/看中國）
心平氣和是人生中最大的修養。我雖然時常提醒自己不要心浮氣躁，但是因爲修為不夠，時常被人世間的一些繁瑣小事所困擾。此時如果就事論事，事情往往很難得到一個圓滿的解決。如果先靜下心來檢討一下自己的不足，調整一下當時的心態，頓時就有一種「柳暗花明又一春」的感覺。
清朝乾隆年間的狀元、詩人和書畫家石韞玉（1756—1837）曾經撰寫過一幅對聯：「精神到處文章老，學問深時意氣平。」清代的鞏建豐對此評價說，「精神充實，文章方顯老到；學問高深，意氣方能平和」。由此可見，學問與識別能力沒有達到一定程度，血性、心緒、意氣是無法平和的。因此，心地清淨還是浮躁，是一個人修行高低的真實展現。
心平氣和自能無憂無懼
石韞玉（1756—1837），字執如，號琢堂，又號獨學老人。清朝江蘇丹陽人，乾隆進士第一。官至山東按察使，有《獨學廬稿》等著作流傳。讀到他的那副對聯，我的心中生出了許多的聯想：能平意氣者，學問必深；若能意與氣皆平，則學識與修為臻於上乘矣。看一個人的修行有沒有功夫，只要觀察看他的心態，就能很容易地看到他的修為了。
古籍《了凡四訓》中記載了這樣一個故事：一個落第的秀才深信自己的文章寫得不錯，但是他去科舉考試卻沒有被錄取，於是大罵考官愚鈍，不會識別人才。此時正好有個道士在他旁邊經過了，於是就說他的文章一定不是上乘之作。這個秀才非常不服氣地說：「你根本沒有看到我的文章，為什麼說我的文章不好？」道士回答說：「看你這麽心浮氣躁，怎麼能寫得出好文章？」
一個人的修行深淺，學問高低，全部反映在他的文章風骨之中，選字用詞，表達方式和語言組織，都能透露出一個人的學養和性情，當然在日常的言行舉止更能顯示一個人的才識與德操，世事真能看深看透，也就沒有難平之氣，意氣不生，自然也就無憂無懼，不驚不怒。真正有修為的人，說話、做事都很平和，不會咄咄逼人，不管與什麼層次的人相處，都是文質彬彬、溫潤如玉，給人以如沐春風的感覺。
厚積薄發 自我反省是昇華的階梯
孔子的《論語》中開篇說了兩種快樂，此外他又講了一種不要不快樂的情形：「人不知而不慍，不亦君子乎？」意思是說，當你得不到別人認可甚至被人誤解時，你不要心存怨艾。一個人在社會交往中，很容易有一腔是非。即使是在某些方面確有特長，也不一定都得到認可。如果內心不反省自己或不注意修心，此時內心難免感到失落。然而，孔子卻認為如能做到無人理解時仍然不去怨天尤人，才是一個真正的君子。
孔子還說過：「不患人之不己知，患不知人也」，也就是說，不要擔心別人不瞭解你的德行才幹，你所要擔心的是自己不瞭解別人的德行才幹。他勸其弟子顏回時說：「用之則行，舍之則藏。」就是讓顏回碰上了合適的機遇就出來做事，沒有機緣就將一身真本事藏起來。《易･乾》中曰：「不成乎名，遁世無悶。」即：有本事有學問卻沒有成名的君子，心胸豁達，一輩子隱藏起來也不會感到氣餒或鬱悶。人在複雜的社會環境中不可能人人遇到伯樂，不能因爲學問和一技之長沒有機會施展就心生苦惱，如此學問反倒成了自己人生中的障礙。
因此，怨天尤人是一種非常負面的思維方式，也是人生修行中最大的障礙。只有在遇到挫折或出了磨難時，首先反省自己的不足，改變自己驕傲自大的心態，才能使心靈真正地得到昇華。
