岳壽到了陰間，閻王要懲罰時，呂洞賓表示要收他為徒，並讓岳壽還魂轉生。（圖片來源：維基百科）
「借屍還魂」是三十六計第三套攻戰計中的第二計，此計原文是「有用者不可借，不能用者，求借，借不能用者而用之。匪我求童蒙，童蒙求我。」意思是說已經消亡、不存在的東西，又借助某種形式得以復活。用在軍事上，是指要善於抓住一切機會，甚至是看上去沒什用處的東西，努力爭取主動，壯大自己，及時利用，轉不利爲有利，乃至轉敗爲勝。
計名由來
「借屍還魂」本意為借用他人的身軀，將自我靈魂附於其上，此語源自元朝岳伯川的雜劇《鐵拐李》，劇中呂洞賓想度化岳壽，化身道士辱罵其與妻兒，岳壽憤而將其倒掛於門上，一位老農把被吊的道士放下來，岳壽罵老農是蠢貨，沒想到老農是御史大人韓魏公，他命令岳壽隔天一早去州衙，並在脖子上試試尚方寶劍是否鋒利，岳壽因受到驚嚇而一命嗚呼。
岳壽到了陰間，閻王要懲罰時，呂洞賓表示要收他為徒，並讓岳壽還魂轉生。閻王說：「岳壽之妻已將其屍體焚化，老李屠戶之子小李屠戶已死，其軀體尚未冷卻，我們就借小李屠戶之屍還岳壽之魂如何？」呂洞賓說：「岳壽，誰想你渾家將你屍骸燒化了，我如今著你借屍還魂。」因小李屠戶一條腿是殘廢，所以他從此就拄起了一支鐵拐，隨呂洞賓脫離凡塵，化仙而去。
「借屍還魂」史例一 項梁、項羽假立屬楚王
由於秦朝以暴政治國，六國遺民又深抱亡國之痛，待機而動，其中楚國雖然也被滅了，但俗語說：「楚雖三戶，亡秦必楚。」就是因為原有的舊勢力最大，所以秦始王一死，抗暴英豪紛紛起義，首先陳勝、吳廣以戍卒九百人發難，頓時全國振動，多人響應，聲勢十分浩大，可惜陳勝不知利用「借屍還魂」的道理，推舉楚王後代為王，而自立為楚王，讓天下人大失所望，所以陳勝很快的就被秦將章邯所滅。項羽和他的叔父項梁起事於吳郡，採納軍師范增的建議，推舉流落鄉間的楚王後代孫心為楚懷王，一時眾心歸向，項羽成為抗秦聯軍之盟主，後來與秦軍作戰，秦軍望風披靡，秦朝終於覆亡。
「借屍還魂」史例二 田子春獻計保漢
漢高祖劉邦駕崩後，皇后呂雉掌權，開始殺害臣子及諸侯，想把漢朝變成呂家天下。齊王劉澤悲傷哭泣，謀士田子春主動表示能為齊王討回兵權。他與兒子帶著盤纏和黑白兩匹駿馬投宿客棧，故意接連兩天將白、黑馬綁在門口，讓上朝路過的呂后心腹張石慶稱羨不已，後以假租屋真送馬的計謀進入張家，每天與其高談濶論，使得他歡喜而無戒心。田子春遊說張石慶獻計奏請封呂氏三人為王，後又表示還有劉姓王在外，易生造反之心，張石慶入宮見太后，建議將兵權給無兵無權的劉姓王，以制衡其他劉姓王，呂后問右丞相陳平，他回答只有山東劉澤閒著，太后叫劉澤入朝，把兵印交給了劉澤，太后又問要給多少兵馬？劉澤都不說話，太后揮手示意說：「不給了，回去！」陳平馬上說道：「劉澤，還不叩頭謝恩，太后給你五五二十五萬兵馬。」劉澤領二十五萬大軍在京外駐紮，田子春便到郊外舆劉澤會合。
數日後，劉澤起兵奪漢，呂后氣憤召見陳平說：「如今劉澤造反，你如何解釋！」陳平回答：「不是我的錯呀！是張石慶提議的。」呂后傳張石慶，憤怒的說：「都是你！摘下烏紗帽，革職查辦、永不錄用。」此例中，田子春在不知不覺中利用張石慶與呂后鬥智，等拿到兵權，一舉攻下漢朝，可謂之借屍還魂了。
