劉勰的《文心雕龍》是一部空前絕後的文學評論著作。（網絡圖片）
劉勰是中國南北朝時期的文學評論家，他的《文心雕龍》在中國文學史上，是空前絕後的一部古代文學評論著作。據《梁書．劉勰傳》記載：「勰早孤，篤志好學，家貧不婚娶，依沙門僧祐居，遂博通經論」。也就是說劉勰是個自幼經歷艱難困苦，在僧人僧祐的那裡，經過勤奮自學而成才的文學家。
劉勰，漢人，字彥和。祖籍是山東莒縣，梁朝時人。他父親曾經做過小官。劉勰在宋泰初年（公元465年）生於京口（今江蘇省鎮江）。他在七歲時，曾經夢見五彩祥雲，攀而採之。八歲喪父，在母親的陪伴下，刻苦好學，立志將來能成為國家棟樑之才。
在他二十歲時母親去世了，他為母守孝三年。之後他到了京師建康（今南京），進了鐘山的名剎定林寺，投靠高僧僧祐（不是削髮為僧）。他在定林寺一住就是十幾年。得以博覽群書。他幫助僧祐整理抄寫佛經，因此能熟讀佛教經典經文。
三十歲時他做了一個夢，夢見他拿著器皿同孔子的學生在一起，跟隨孔子出遊。從此，他立志傳播儒學。三十二歲時他開始用孔子美學思想為指導，用駢(pian)體文寫作《文心雕龍》，歷時五年，才完成這一部體大而周密的傳世巨作。書成後，他將這部巨著拿給當時的文學家沈約看，得以認可，從此得到傳播。
在天監二年（503年），他三十九歲時，從定林寺出來做小官。曾做過文書，管過倉廩（lin）。在天監六年任太末（今浙江龍游縣）令，他為官清正廉潔。晚年在山東莒縣創辦北定林寺。天監十三年（514年），任昭明太子蕭統東宮通事舍人，普通元年（520年）在定林寺出家，一年以後卒。終年五十六歲。
《文心雕龍》全書共計10卷50篇。包括總論，文體論，創作論，批評論四個部分。從《原道》到《辨騷》是全書的綱，他主張文學創作，要「本之於道，征之於聖，宗之於經」，就是說，他認為「道」是文學的本源，聖人是文人學習的楷模，經書是文章的典範。他的《文心雕龍》就是以孔子的美學思想為基礎，也兼有道家思想，這就是《文心雕龍》這部巨著的寫作思想基礎。
他在《總術》中說:今之常言，有「文」有「筆」，以為無韻者「筆」也，有韻者「文」也，夫文以足言，理兼《詩》《書》。別目兩名，自近代耳。這裡的《詩》即《詩經》，《書》指《四書》，即《大學》，《中庸》，《論語》，《孟子》。
《文心雕龍》的文體論共有二十篇，他對主要文體均「原始以表末，釋名以章義，選文以定篇，敷理以舉統」。分體詳盡，論述周密。他把文章體裁分為：詩，樂府，賦，頌等二十種體裁類型。
《文心雕龍》的創作論共有十九篇，分論創造過程，個性，風格，文質關係，寫作技巧，文辭聲律等問題作了深刻的適解。
《文心雕龍》的批評論共有五篇，即《時序》，《物色》，《才略》，《知音》，《程曰》。是對前代文人和文風提出的批評，並且對批評方法進行了研究。
《文心雕龍》最後一篇《序志》，是講作者的寫作目的和全書總體部署，意圖。
劉勰在《時序》篇中提出「時運交移，質文代變……歌謠文理，與世推移」，「交變雜乎世情，興廢繫乎時序」，此乃歷史主義的文學史觀。
從他在《通變》篇提出的「通變規」來看，他認為文學發展變化，終歸要受到時代及社會政治生活的影響，他主張要繼承而且要創新，就是既要重視文學本身的發展規律，在繼承的基礎上作家要大膽創新。他認為文學創作只有通曉各種「故實」才會「通則不乏」，「洞曉情變，曲昭文體，然後能孚甲新意，雕畫奇辭」，就是說只有將通與變，「因」與「革」很好的結合起來，統一起來，文學創作才能「騁無窮之路，飲不竭之源「。在他的《情系》篇中主張「為情而造文」。反對「為文而造情」。強調真摯的感情在文學創作中起決定作用。
在語匯修辭方面，他在《練字》篇提出「一避詭異，二省聯邊，三權重出，四調單復」。
《章句》篇是講語法。他提出要按內容安排章句，按情韻安排章句，句式長短要符合情韻需要，情韻急，用少音節短詞句，情韻緩可用長句，文章情韻起伏跌宕（dang），則可長短並用，整散結合，以收蕩氣迴腸之效。
在文學風格上，他在《風骨》篇說「怊（chao）悵述情必始乎風，沉吟舖辭，莫先於骨」，就是要求創造中要將高尚真摯的思想感情，與剛健清新的藝術形式相結合。他提出文人要重涵養，立風骨，文章有風格，有風骨才能煽動人，辭採煥然。要使文章含風樹骨，則須「練於骨者，折詞必精，深乎風格，述情必顯」。
他主張感人的才情和生動的語言固然重要，但是一定要為情而造文，而不要為文而造情，就是主張文章要寫真情實話，不要寫假意虛言。重熔裁，明隱秀。文章長短，內容詳略，語言顯隱，精驚庸凡，亦為文之必慮。文章秀句，或出自錦心，或得益援引。
在《神思》篇中他對藝術想像進行了精心獨到的分析，總結出形象思維的特點，提出藝術創作中需要形象思維。
他的這部著作，用的是駢文。這是興起于于漢末，盛行於南北朝時的一種文體。駢文常用四字句，六字句，講究兩兩相對，對仗工整，聲律鏗鏘（keng qiang），全篇以雙句（儷句，偶句）為主。《文心雕龍》的駢文有些文句很優美，具有詩情畫意。例如在《物色》篇，有「山沓水匝，樹雜雲合；目既往還，心亦吐納；春日遲遲，秋風颯颯；情似以贈，興來如答。」又如《神思》篇裡說文思變化悠忽不定的句子：「故寂然凝慮，思接千載；悄焉動容，視通萬里；吟詠是問，吐納珠玉之聲；眉睫之前，卷舒風雲之色；其思理之致乎！」
總之，劉勰的《文心雕龍》整部書，首尾一貫，布局嚴謹，體大思精，新見疊出，對文學藝術的本質及創作，鑑賞美學規律都做了很好的總結，所以我說這是一部空前絕後的，非常好的文學評論著作。
