古人若要結婚不比今人，他們不可以私自找對象，所以比我們更加需要「媒妁之言」。（圖片來源：視頻截圖）
現在的人若要結婚，是不需靠父母來挑選婚姻對象的。有的人甚至還會不通報家人就私自訂婚或擅自結婚。可是，古人結婚就不同了，他們是必待「父母之命，媒妁之言」，我們從這一句話就可以嗅出媒人的重要地位了。不過，媒人不僅扮演了重要的角色，他還擁有數種特殊的別稱，小編就簡單介紹七種有趣的稱呼，讓您大開眼界吧！
一、伐柯
「伐柯」出自《詩經･豳風･伐柯》，整句為「伐柯如何？匪斧不克，取妻如何？匪媒不得。」這句話的意思是說：「如何去砍樹來製斧柄呢？沒有斧頭就不行；如何娶得妻子呢？沒有媒人是不行的。」
小編覺得「伐柯」實在是比較難聯想到媒人，即使讀過《詩經》的人，也可能料想不到它會成為媒人的代稱。除了「伐柯」一詞，後人亦把「伐柯人」視為媒人的代稱。
二、保山、保見人
提到保山，您可別以為小編在說中國雲南省的保山市喔！兩者可沒啥關係。根據《紅樓夢》第五七回與第一一九回分別載道：「邢夫人想了一想，薛家根基不錯，且現今大富；薛蝌生得又好；且賈母硬作保山，將計就計便應了。」、「平兒急忙攔住道：『姑娘且慢著。大太太是你的親祖母，他說二爺不在家，大太太做得主的，況且還有舅舅做保山。』」當時的人稱呼媒人為「保山」，意指像山同樣穩固的保證人。
另外，「保山」又可稱為「保見人」。元代鄭廷玉的《看錢奴》即有此載：「你父親是周秀才，偶然打員外家經過，我是保見人，將你賣與那員外為兒。」
三、冰人
「冰人」，似乎是一個充滿冰冷氣息的詞兒，可是它偏偏就成了一股腦要促成人一段好姻緣的熱心媒人的別稱。
「冰人」乃是出自於《晉書･卷九五･藝術傳･索紞傳》裡的故事：「孝廉令狐策夢立冰上，與冰下人語。紞曰：『冰上為陽，冰下為陰，陰陽事也。士如歸妻，迨冰未泮，婚姻事也。君在冰上與冰下人語，為陽語陰，媒介事也。君當為人作媒，冰泮而婚成。』策曰：『老夫耄矣，不為媒也。』會太守田豹因策為子求鄉人張公征女，仲春而成婚焉。」
這個故事是說：令狐策做了一個夢，他夢見自己站在冰上，並與處在冰下的一個人在說話。善於解夢的索紞就幫他解夢，索紞道：「冰上的溫度較高，是為陽，冰下的溫度較低，是為陰。這個夢講得是陽男陰女之事。《詩經》提道：『紳士若要娶妻，得趁冰雪未融』，您在冰上與冰下之人說話，這是陽語陰，是關於媒人之事了。您往後應會幫人作媒，而且還是在冰雪融化時完成了婚事。」令狐策聽了，卻回說：「老夫老了，不再幫人做媒了。」令狐策雖然如此說，但是卻碰上太守田豹想要透過令狐策去幫他兒子做媒，對象是同鄉的張公征之女。雙方後來順利地結了婚，婚禮時間正是在仲春融雪時。」
從此往後，「冰人」成為媒人代稱。很多古籍都可以看到此一稱呼。明代葉憲祖即於「四豔記」之一的《素梅玉蟾》中道：「傳家無子歎伶仃，幸有多才似舅甥。聞知馮女貌娉婷，特遣冰人系赤繩。」清代李漁亦於《意中緣･先訂》中道：「既然如此，趁我們兩個冰人在這邊，就訂了百年之約。」武俠小說家金庸也在《倚天屠龍記》中，採用了「冰人」這一詞：「謝遜苦笑道：『我癡心妄想，要研究這屠龍寶刀中所藏的秘密，想不到來冰海，作冰人，當真是名副其實，作了你倆位的冰人。』」
此外「冰人」又可稱為「月下冰人」、「冰人月老」。
在古代，媒人可是地位殊異。古人若想要與哪門哪戶結親，都是要透過媒人的。（圖片來源：台灣故宮博物院）
四、月老、月下老人
上頭既然已經提到「冰人月老」，現在當然就得說說「月老」了。「月老」這一個詞兒，絕對是人盡皆知，或許這也與唐人韋固的故事流傳甚廣有關。小編就有一本兒童繪本《月老：珍惜緣分的學習》，專門在說這一個民間故事吶！唉唷，扯遠了。小編還是趕快來談談這一個出自於唐代李復言撰寫的《續幽怪錄･定婚店》中的故事吧！
在一天夜晚，年少的韋固於宋城遇到一名老者，這位老者正沐浴在月光下翻閱著一本上頭寫著奇怪字體的書籍。韋固覺得奇怪，就問老人在看甚麼。老人回覆韋固說，自己正在看「幽冥之書」。兩人聊了一會兒，韋固這才知道老人是掌管世人婚姻的神祇，而他口袋中的紅繩，是專門繫在會結成夫妻的男男女女的腳上的。後來，老人還帶韋固去見他未來的妻子。孰料韋固在見過會成為他妻子的女娃後，對於她居然由一位鄙陋骯髒的老婦抱著，內心實在不悅，韋固不想與這樣的人家有婚配關係，他就派僕人去除掉女娃。可是，我們都知道，神明既定之事，任誰也無法更移。韋固在十多年後結了婚，並且發現眉間有疤的妻子正是那名三歲女娃。
從此往後，《定婚店》就此盛傳開來，而人人皆指「月老」乃為「媒人」的別稱了。
五、媒妁
「媒妁」就是指婚姻介紹人。在古代，媒人可是地位殊異。古人若想要與哪門哪戶結親，都是要透過媒人的。倘若自己私自與他人訂下盟約或相約私奔，那等於是幹了一件敗壞門風的事情，那可是會遭人唾棄的。《孟子･滕文公》就有此記載：「不待父母之命，媒妁之言，鑽穴隙相窺，逾牆相從，則父母、國人皆賊之。」這句話的意思就是：年輕的男子女子若是沒有經過父母之命與媒妁之言，而私自與他人見面，或是逾牆私奔，一定會遭到民眾的唾棄、責罵。《禮記･坊記》亦有明示：「故男女無媒不交，無幣不相見。」意思就是說：男女若是沒有通過媒人是不可以交往的，即使透過媒人撮合，也得要進行過六禮中的納幣（納徵）後才允許相見。納幣，是古時候婚嫁六禮中的第四個禮節，是指男方得在吉日內，送禮物章服到女方家。
由此可知，古人若要結婚，真是不可缺少媒人啊。唐代秦韜玉的「擬託良媒亦自傷」一句，即是假借蓬門女子的口吻，訴說自己想委託一名好媒人來求得一樁好婚姻。
六、紅娘
喜愛古代戲劇的人，應該都聽過唐代元稹的《鶯鶯傳》。這一則唐代傳奇的結局本來受到不少人批評，在被元代的王實甫改編成《西廂記》後，其藝術性與情節內容一致獲得好評。不只人們喜愛此劇，連曹雪芹也藉著賈寶玉和林黛玉來傳遞對這一部名著的關切吶。
倘若您熟悉張生與崔鶯鶯的相愛過程，那麼絕對喜愛這位心思細膩又聰慧的侍女紅娘。若不是紅娘極力促成張生與鶯鶯，不知道還要使多少看劇人糾結到哪時。這一對有情人幸好有這位煞費苦心的紅娘，兩人的往來過程才會顯得趣味十足，並順利成為眷屬。「紅娘」這一名號，當然是必定會成為媒人的別稱啊！小編覺得，在所有媒人別號中，「紅娘」是最能讓人感受到媒人是隱約具備著鬼靈精的特色的。
七、紅葉
聽過「紅葉良媒」這一句成語嗎？它說的是一段藉由紅葉所締造的好姻緣。由於，「紅葉良媒」衍生出多種版本，小編在此僅列舉一例。
唐僖宗時，宮女韓氏，在紅葉上頭題詩，並將它放到御溝中。當紅葉隨著溝水流到宮外，被于祐撿拾了去；于祐讀完上頭的詩作，自己亦在一片葉子上題詩，並把它投到水溝的上流。湊巧，那一片葉子被韓氏發現，並珍藏了起來。後來，帝王釋出宮女三千人，韓氏就這麼出了宮。因緣際會之下，韓氏與于祐結了婚。後來，兩人各自拿出笥中的紅葉，才赫然驚覺，兩人的好姻緣全靠紅葉這一大良媒。」
欣喜之餘，韓氏又題了一詩：「一聯佳句隨水流，十載幽思滿素懷；今日卻成鸞鳳友，方知紅葉是良媒。」
於是，大家就將「紅葉」視為媒人的代稱了。
參考資料
〈古人對媒人的有趣別稱都有哪些？〉
〈古人對「媒人」的六個雅稱〉（知史）
鄭玉姍《超譯詩經：千年的歌謠》
明珠〈《詩經》賞析：〈摽有梅〉〉
