鼓動階級鬥爭和鼓吹共產主義是天堂的標語。（圖片來源：公用領域）
【看中國2017年12月1日訊】馬克思和恩格斯在1848年發表了《共產黨宣言》。1920年，陳望道首次把它翻譯成中文。當時陳望道把它的首句翻譯成「有一個怪物，在歐洲徘徊著，這怪物就是共產主義」。
可能因為怪物這個詞挺刺耳，共產黨49年後把《共產黨宣言》的首句改成了「一個幽靈，共產主義的幽靈，在歐洲遊蕩」，但幽靈其實更可怕，共產黨一誕生就以這樣的名詞自稱，顯然不是善類。而一個共產黨員，按照《共產黨宣言》首句的說法，不是怪物的一員，就是幽靈的一員。
在中共對黨史的粉飾中，喜歡引用陳望道1920年翻譯宣言時的一個小故事。陳望道當時連一日三餐和茶水都是由母親張翠姐送入柴房。一日，陳母特地包了幾個糯米粽子，外加上一碟溫補祛寒的紅糖，送去給兒子吃。陳母叮囑要趁熱蘸紅糖吃，陳望道答應了，卻還在低頭寫字。陳母在屋外站了片刻，關切地問是否還要添些紅糖。陳望道答到：「夠了，夠甜了」。後來，待到陳母進屋收拾碗碟，見到陳望道嘴唇周圍烏黑一片。原來，他竟錯把墨汁當紅糖吃進了嘴巴。
共產黨熱衷於這個故事，2012年，人民日報還發表了《信仰的味道》稱「墨汁為什麼那樣甜？原來，信仰也是有味道的，甚至比紅糖更甜」。
應該說，陳望道當時很專注，處在一種甜苦不辨的狀態，但能讓人專注的東西不等於是真理，現在有些人打電子遊戲，看玄幻小說等也專注到了極處，不過是眼前東西迎合了他的趣味罷了。
陳望道此前任教於浙江省立第一師範學校。1919年下半年剛指導學生施存統撰寫了《非孝》一文，猛烈抨擊中國傳統重孝的家庭倫理，發表在《浙江新潮》週刊上，引發了社會上軒然大波，最終導致一師事件，他也離開了教職。
施存統寫《非孝》，是因為他的父親虐待他的母親，但這其實是他父親個人思想品行問題，怎麼能以此就否定全部的傳統家庭倫理呢？別忘了更多家庭是幸福的，是以夫妻之恩相待的。況且家庭價值還是社會價值的根基，比如對他人的感恩，對自我的負責和約束，對社會行義務等等。
共產黨奪權後，傳統的家庭價值被更徹底的打碎，出現了無數的人倫悲劇，到了今天還有多少人懂傳統文化中的夫妻之恩，父慈子孝呢？多少人因此失去了體驗真正家庭溫暖的機會，引發的各種社會問題在今天頻繁突破人類底線。
據1920年施氏發表在《民國日報》副刊「覺悟」上的文章，他把《非孝》一文的重點概括為：「‘改造社會非從根本改造不可’，所以我的非‘孝’，目的不單在於一個‘孝’，是要想藉此問題煽成大波，把家庭制度根本推翻，然後從而建設一個新社會。……」
現在中共動輒就提「初心」，其實，共產黨的一切初心都捆在《共產黨宣言》上，而《共產黨宣言》的初心之核心就是要決裂人類過往的一切道德。
在《共產黨宣言》原文中明確說：「法律、道德、宗教，在他們（無產者）看來全都是資產階級偏見，隱藏在這些偏見後面的全都是資產階級利益」。
《共產黨宣言》中提到當時各界如此批評共產主義：
「但是」，有人會說，「宗教的、道德的、哲學的、政治的、法的觀念等等在歷史發展的進程中固然是不斷改變的，而宗教、道德、哲學、政治和法在這種變化中卻始終保存著。此外，還存在著一切社會狀態所共有的永恆的真理，如自由、正義等等。但是共產主義要廢除永恆真理，它要廢除宗教、道德，而不是加以革新，所以共產主義是同至今的全部歷史發展進程相矛盾的。」
對此種批評，《共產黨宣言》中明確回應說：「共產主義革命就是同傳統的所有制關係實行最徹底的決裂；毫不奇怪，它在自己的發展進程中要同傳統的觀念實行最徹底的決裂」。
陳望道指導學生施存統寫《非孝》，施存統說是為了「把家庭制度根本推翻」。陳望道當時的綽號是「紅頭火柴」，意思是一點就著。這樣的偏執激進青年，很容易就被大力宣揚要與人類道德傳統「最徹底的決裂」的邪說所蠱惑。
當時有一些中國年輕的知識青年在社會大轉型衝擊下，在甜苦顛倒的錯亂中，誤把一種煽動仇恨的東西當成瞭解決問題的真理，狂熱一時，就連當時的青年蔣介石也一度認為馬克思講的有道理。
但蔣介石在1923年訪問蘇聯，實地考察3個月後，就大失所望，因為他看到了共產主義的要害，那就是違反倫理，他在1929年這樣評價共產革命：「以恨為動機的革命，決不適於中國的民族性，因為動機既然是恨，行動一定是殘酷和卑污，而且要損人利己的，這完全和中國的民族性相反。中國幾千年來倫理觀念，都是利他的，不是利己的，所以中國民族的固有特性，是和平的、寬厚的、和光明的；不願受別人的殘酷的待遇，也不願以殘酷的手段施諸別人。」
在此之後的中國歷史，證實了蔣介石的這番話，蔣先生所說的這種中國的傳統倫理觀念和民族性，在49年後被一波又一波猛烈的破壞，今日大陸，很多人道德淪喪，被很多人稱之為互害社會。
在共產黨的意識形態中，找不到任何個人需要維護道德的理由。更惡劣的是，它的意識形態恰恰在本質上否定著人類的道德基礎。由此，在它進入中國的近百年實踐中，不但給中國大眾，甚至也給大批共產黨員們帶來了深重的苦難。從1848年《共產黨宣言》面世起，共產黨的這種變異人類的初心始終未變。
