談談消失了的節日與節日變遷(組圖)

發表:2017-12-01 00:00
手機版 简体 打賞 0個留言 列印 特大

談談消失了的節日與節日變遷
所謂元正,又稱為元旦,一年之始的日子。(圖片來源:Pixabay)

宋王懋《野客叢書》載:「國家官私以冬至、元正、寒食三大節為七日假,謂前三後四。」較之今日政府和民間所推崇的節日,已經大相徑庭了。

冬至作為表示一年天時和氣候變化二十四節氣之一,除極個別地方還以家庭為單位,舉行一些簡單的祭祖活動外,基本上只存在於掛曆某個日子的附注位置,沒有什麼實際意義了。

元旦

所謂元正,又稱為元旦,一年之始的日子。民國成立後,全國採用西曆,奪了「元旦」二字,代稱西曆每年的第一天,古之元正、元旦則被名不符實地稱之為「春節」--因為每年的春節,在絕大多數地方都是天寒地凍,根本見不到絲毫春的影子。

寒食

寒食在清明節的前一兩天,其起源與春秋時的介子推有關。介子推追隨晉文公流亡國外,等到晉文公回國即位後,他不願做官,攜老母隱居綿山,晉文公用燒山的辦法想逼他出來,結果他與母親一起被燒死在山上,於是晉文公規定每年的這一天禁止動煙火做飯,以寒食對介子推表示悼念。

宋周密《癸辛雜識》載:「綿上火禁,升平時禁七日,喪亂以來猶三日。相傳火禁不嚴,則有風雹之變,社長輩至日就人家以雞翎掠灶灰,雞羽稍焦卷,則罰香楮錢。有疾及老者不能冷食,就介公廟卜乞火,吉則燃木炭,取不煙;不吉不敢用火。」這些說法已經少有人知道,很多人連「寒食」是什麼意思可能都弄不懂,遑論過什麼寒食節了。

隨著時代的變遷,不管有沒有道理,一些新的節日出現了,一些舊的節日消亡了,原本十分正常。不過,有些消亡的節日與今日社會氣氛倒很是合拍,輯錄在此,看看它們有沒有鹹魚翻身的機會。

談談消失了的節日與節日變遷
中國歷來重農,到今日為止,仍然也還是個農業國度。吳俗就以正月三日為田生日。(攝影:李芳)

田生日

一曰「田生日」。元陸友仁《研北雜誌》載:「世所謂正月三日為田本命。」周亮工《書影》載:「吳俗以正月三日為田生日。」中國歷來重農,到今日為止,仍然也還是個農業國度,農民雖然大量進入城市覓尋吃食,可城市對他們卻不太客氣,所以大多數人還是視農田為他們的根本。可惜,農田似乎日漸疲老,出產財富的能力一年不如一年,以至上上下下為農村、農業、農民等所謂「三農」問題大為撓頭。如果現在一到正月初三,全社會一起來給田過過生日,情況是不是會好一些?

開市日

一曰「開市日」。清顧祿《吳趨風土錄》載,正月五日是「路頭神」的誕辰,一到這天,眾商家便「金鑼、爆竹、牲醴畢陳」,「早起迎之」,「謂接路頭」。祭過路頭神,「懸旌返肆」,便開市大吉了。現在的商人無來由的對數位諧音感興趣,過年之後開市喜歡選擇含「八」(發)、「六」(順)的日子。

談談消失了的節日與節日變遷
「送窮日」大約因地方不同,具體日期也不一樣。(圖片來源:Pixabay)

送窮日

一曰「送窮日」、「迎富日」。「送窮日」大約因地方不同,具體日期也不一樣。宋陳元靚《歲時廣記》載,正月五日「掃聚糞,帚人未行時,以煎餅七枚覆其上,棄之通衢以送窮」。《歲時廣記》說:「正月晦日,以芭蕉船送窮」。晦者月盡也,正月晦日也就是正月月末。時人還有一首《送窮鬼》的順口溜:「正月月盡夕,芭蕉船一隻,燈盞兩雙明輝輝,更有宴席。奉勸郎君小娘子,飽吃莫形跡,每年只有今日,原我來稱意。奉勸郎君小娘子,空去送窮鬼,空去送窮鬼。」七枚煎餅、一隻芭蕉船,就可將窮鬼送走,如真能如此,對普天下的窮人來說,那多美妙啊!

「迎富日」乃蜀中之俗,清錢大昕《養新錄》載,魏華父有《二月二日遂甯北郭迎富詩》:「才過結柳送貧日(這裡還有一個什麼結柳送貧的),又見簪花迎富時。誰為貧驅竟難逐,素為富逼豈容辭。貧如易去人所欲,富若可求我亦為。俚俗相傳今已久,漫隨人意看兒嬉。」唉,其實古人也知道,窮難送富難迎啦!不過,人們有這樣的心願,總是好的吧。



責任編輯:隅心

短网址: 版權所有,任何形式轉載需本站授權許可。 嚴禁建立鏡像網站。



【誠徵榮譽會員】溪流能夠匯成大海,小善可以成就大愛。我們向全球華人誠意徵集萬名榮譽會員:每位榮譽會員每年只需支付一份訂閱費用,成為《看中國》網站的榮譽會員,就可以助力我們突破審查與封鎖,向至少10000位中國大陸同胞奉上獨立真實的關鍵資訊, 在危難時刻向他們發出預警,救他們於大瘟疫與其它社會危難之中。
榮譽會員

看完這篇文章您覺得

評論



加入看中國會員
捐助

看中國版權所有 Copyright © 2001 - Kanzhongguo.com All Rights Reserved.

blank
x
我們和我們的合作夥伴在我們的網站上使用Cookie等技術來個性化內容和廣告並分析我們的流量。點擊下方同意在網路上使用此技術。您要使用我們網站服務就需要接受此條款。 詳細隱私條款. 同意