因果律可以說是宇宙間一種最佳的「道德公正律」，不止一般人無法逃離因果的大羅網，就連解脫的聖者，如佛陀，也無法逃離因果的業報。
有一天，佛陀在精舍中，正為弟子說法開示時，突然從精舍外面走進一位懷孕的少女，她走到佛陀的面前，直指著佛陀說道：
「沙門!你搞得我好苦啊!你讓我懷孕，卻惡意的離棄我。我到處找你都找不著，原來你卻躲在這裡逍遙享福。現在，你總算被我找著了，你說，你將要如何安置我呢?」
原來，這個少女是由外道（邪教）差遣進來，並未真正懷孕，她只是將臉盆綁在肚子上，偽裝有孕在身，以此來譭謗佛陀，破壞佛陀的名譽。當然，後來還是被佛陀的弟子發現，拆穿了她的伎倆。
諸弟子在疑惶中，見此情形，才轉疑為安，但仍然升起了一個疑問，為何解脫了的聖者如佛陀，仍會遭受此果報?因此，舍利弗就代表諸弟子，去請示佛陀，是何因緣，致使此女來譭謗佛陀?
佛陀告訴諸弟子說，在非常久遠以前，在一個王城中，有一位賢德的婦女，名叫「善幻女」，她對修行者非常的尊敬，時常予以供養，尤其常常供養兩位法師：一位名叫「無勝」，一位名叫「常觀」。無勝法師修行非常的精進，德行也很高，因此頗受大家的敬重，至於常觀法師，雖然是一個修行者，但世俗的習氣，仍然很重。
雖然善幻女，每日都以相等的供養品，來供養兩位法師，但在態度上，免不了的仍有一般人的分別心，以致對常觀法師的恭敬，就比不上對無勝法師的週到。
日子一久，身受差別待遇的常觀法師，因世俗習氣甚重，無法體會平常心的道理，因此一股強烈的嫉妒之火，不禁油然而生，逢人便到處造謠說，善幻女一定和無勝法師有私通，雖然表面上是同樣的供養品，但暗地裡一定有分別。雖經勸說，但仍然不停止地惡意譭謗造謠。
佛陀說到這裡，停了一會兒，又向諸弟子說道：「你們知道那常觀法師是誰嗎?就是我的前身!因為曾經惡意譭謗有德的修行者，所以曾墮落地獄數千年，受猛火燒身之苦，我現在雖然已經成就解脫，但余殃未盡，所以仍然得受同樣惡意的譭謗!」
即使是一個解脫了的聖者，但因往昔曾經惡意譭謗別人的業力，在經過了極其長遠的時間後，終究還是回到自己的身上來，「譭謗者，人恆譭謗之。」因果的纖細與準確，能不令我們警惕嗎?
水蓮齋主說：以因果律的「同質性"來看，凡是和「言語」有關的「口業」，如一個人以「中傷、挑撥、譭謗、辱罵」等負面的情緒言語，造作了相關的業因後，其所受的果報，也就常常的顯現在和「口」或「言語」有關的方面，或是同等的，也被「中傷、挑撥、譭謗、辱罵」等負面的情緒言語所傷害或困擾。
（選自水蓮齋主《因果啟示錄》）
