南宋流亡詩人，抗元英雄謝枋得，字君直，為人豪爽。《宋史》上說他強記博聞，每次看書一目五行，凡是他看過的書，都不會忘記。寶佑四年，他與文天祥、陸秀夫同榜高中進士，此三人皆忠勇英烈，最後都殺身成仁，為國赴難，是為南宋夕陽西下裡最後一抹余暉。
謝枋得活動於宋末元初，他是東坡先生的忠實粉絲，因喜歡東坡詩「溪上青山三百疊」之句，又號疊山。平常裡與他人談論古今治亂國家事，一定會掀起青髯，抵進桌案，作勢欲起，慷慨激昂，把忠義作為自己的人生信條。因為喜歡直言，所以常常得罪權臣。寶佑五年，謝枋得主持建寧府考試，他以指責誤國權臣賈似道自命考題，結果被貶到基層軍隊服役，元人南下後，謝枋得多次組織義勇軍堅持抗元，但由於南宋奸臣當道，國防軍節節敗退，謝枋得回天乏術，南宋滅亡後，謝枋得流落民間。
做為南宋遺民，謝枋得鐵骨錚錚，他隱姓埋名，寄宿在旅館之中，每天身著麻衣麻鞋，向著東方號淘大哭，憑弔故國，追撫往事。後以占卜為生，謝枋得為人占卜，只取米、面、鞋，如果有人送他銀兩，他都敬謝不取，過著清淡而貧寒的生活。人們見他行為舉止古怪又有大學問，許多人開始邀請他，為子弟講學。謝枋得一生創作了許多憂國憂民的愛國詩，再以後，謝枋得隱居山中，不食元粟，持不合作態度打定主意為南宋守節。
元朝建立後，急於徵召宋朝舊臣為官，以顯示新政府延攬人才求賢若渴的胸襟，謝枋得在二十二名被推薦的南宋官員中排名第一，謝枋得堅辭不就，後行省丞相帶著聖旨徵召，謝枋得以巢父、許由自勉，他推辭的理由非常古怪，我謝枋得的名字很不吉祥，恐有污新朝聖化，所以不敢奉詔。後昔日同僚今朝新貴尚書留夢炎再次推薦他，謝枋得寫信給留夢炎嚴詞謝絕，還是沒有出山。
福建行省參政魏天祐急於為元政府立功，強迫謝枋得出來應召，謝枋得大罵他，在福建作官，不施仁政善政，而是強迫百姓大肆煉銀，以此殘害百姓而邀寵新朝，還諷刺他請自己出來目的只是為了粉飾太平。眼見謝枋得如此傲慢而且屢次出言不遜，魏天祐雖然氣得火冒三丈，但是面對謝枋得在朝野的巨大名聲，魏天祐只能強忍怒火，派兵脅迫謝枋得北上京師。
臨行前，謝枋得以詩別親友，詩云「雲中松柏愈青青，扶植綱常在此行。天下豈無龔勝潔，人間何獨伯夷清。義高便覺生堪舍，禮重方知死甚輕。南八男兒終不辱，皇天上帝眼分明。」龔勝，漢朝著名賢人隱士，不受篡漢王莽徵召，後絕食而死。謝枋得這首詩隱隱表明瞭自己的心志以及最後的不二抉擇。他的朋友張叔仁聞訊趕來送行，亦有詩和「打硬修行三十年，如今證驗作儒仙。人皆屈膝甘為下，公獨高聲罵向前。此去好憑三寸舌，再來不值半文錢。到頭畢竟全清潔，留取芳名萬古傳。」謝枋得與張叔雲相視會意一笑，揮手作別。
謝枋得到了元大都後，抱定主意不與元朝合作，以絕食相抗爭，他問清楚先朝太皇太后謝道清的墳墓和宋恭宗被羈押的方向後，整衣頓首，痛哭流涕，一拜再拜。元人見其態度強硬，將其拘於憫忠寺（今法源寺），謝枋得見寺中有曹娥碑，曹娥是東漢有名的孝女，人們為了紀念她而立碑。謝枋得感泣道，小女子都能做到的孝義節氣，我豈有做不到之理？在謝枋得絕食過程中，南宋許多舊臣新寵紛紛進勸，謝枋得不為所動，留夢炎派醫生拿著內有米飯的清湯請謝枋得喝下，謝枋得在怒罵聲中，一把將藥罐拂於地上，以此絕交。謝枋得後絕食五天而死，至死不為元臣。
尤為難得的是謝枋得合家一門英烈，秉承天地之正氣，光耀千秋。元人盛如梓撰《庶齋老學叢談》載，元兵南下之時，謝枋得率領募集的義勇軍勤王，然戰事不利，兵敗潰散。元人攻佔了上饒，派兵拘禁了謝公母親，以此為要挾追問謝枋得下落，其母顏色如常，臨危不懼從容對曰「老婦今日當死，我不該教我兒子知書達理，識得三綱五常，所以才會有今日之難，如果他不知禮義，不識三綱五常，那裡會做出這些轟轟烈烈的事情，老婦願得早死」。元人將領見老母親神情雍容大度，安祥從容，無可奈何之下，只好釋放了她，怏怏而歸。
謝枋得的妻子李氏，在謝枋得耳濡目染之下，亦是堅貞不屈的烈婦，因為謝枋得的緣故，李氏與謝枋得兩子被打入金陵牢獄。李氏素有姿色，一名元朝將領欲納李氏為妾，李氏假意應允，對其說，此事好商量，你先下令取掉我的枷具，幫我逃脫牢獄之災，我才能滿足你的心願。其將領上下通融，將李氏釋放出獄。李氏沐浴更衣，略施粉黛，答應第二天從其所約。當日晚上，李氏照顧著兩名年幼的孩子睡熟後，自解衣帶上吊而死。李氏《宋史》烈女有傳，早在謝枋得抗元鬥爭中，李氏就變賣了所有的嫁妝，悉數助軍抗元。
謝枋得之子謝熙之，在父親遇難後，秉承父親遺訓，刻苦好學，賢名遍傳鄉野，屢次拒絕縣府徵召，割席自甘。另一子謝定之，早年一直跟隨在父親身邊，為人賢達好詩文，元朝統一後，多次被舉薦，都被其冷冷拒絕，後收集父親詩文，鐫刻文集，使父親一生愛國詩篇流傳下來。謝枋得的次女隨母李氏自縊於獄中。
謝家一門英烈，感天動地。歷史上但凡改朝換代，都有苟且偷生，賣主求榮，投機取巧的聰明人，所謂良禽擇木而棲，賢臣擇主而事。但也有謝枋得這樣不識時務堅貞不屈的固執者，這不是一句簡單的愚忠所能概括的，民族發展史上，唯有這些挺直腰桿，保全氣節者尚留並貯藏著中華文化的因子。一個佝僂著身軀的民族，注定會成為侏儒，任人欺凌宰割，中華民族文化復興需要這樣大寫的人，謝公枋得與日月同輝，浩氣長存！
