李白是唐代傑出的詩人，世人稱李白為「詩仙」。（圖片來源：維基百科）
唐詩宋詞是中華傳統文化寶庫中兩顆閃閃發光的明珠，許多名句、佳句朗朗上口，流傳千年仍為世人所傳誦。大唐盛世詩人輩出，首屈一指的當屬詩仙李白。他的詩豪邁奔放，意境奇妙；兩宋時代的詞人同樣高手如林，但是大文豪蘇軾寫出了兩篇《赤壁賦》之後，其豪情才氣堪稱文壇之冠。他的文采豪放而不拘泥，洗練且自在。掩卷沉思，我時常為兩位大才子的萬丈豪情拍案叫絕，每當讀到他們的生平事跡之時，也時常為其所遭受的磨難和坎坷的命運而惆悵嘆息。
李白在詩歌上的藝術成被認為是中華詩壇的巔峰。他一生留下了許多優美的古詩、律詩，還有樂府詩，其中尤以絕句獨受好評。李白的五絕是精美絕倫的藝術奇葩，歷來廣受人們喜愛，有許多五絕，如「床前明月光，疑是地上霜」等達到了膾炙人口、婦孺皆知的程度。杜甫所做的五言古詩《寄李太白二十韻》中說：「昔年有狂客，號爾謫仙人。筆落驚風雨，詩成泣鬼神。」這四句詩最能表現曠世詩仙李白的狂放不羈和搖驚風雨的才華。蘇軾性格豪放，詩詞清新雋永，文章多金玉良言，作品常給人豪邁、灑脫、豁達之感。在參透了人生的跌宕起伏皆有因緣之後，他後期的詩文更蘊含著深刻的人生哲理。蘇軾才華橫溢，書法取法古人，又能自創新意，充滿了天真爛漫的趣味。受到皇帝賞識之時，他的書法工整、華麗，但上乘之作甚少。但是他落難時所寫的書法，看似這麼笨拙，歪歪斜斜的，卻是中國書法之中的極品。他有儒家的嚴謹卻無其拘束，擁有道家的豁達卻無其消極。這兩位中華歷史文壇上的巨人還有一個共同的特點，才華洋溢，詩文蓋世，雖然胸懷忠君報國之心，卻在官場上遭人妒嫉暗算，一生鬱悶而不得志；然而，李白至死自由灑脫，蘇軾一生樂觀豁達，足為文人志士們的典範。
嫉惡如仇得罪宦官 曠世奇才賜金放還
李白，字太白，唐代傑出的詩人，世人稱李白為「詩仙」。在唐文宗的時代，李白的詩、張旭的草書、裴旻的劍舞被稱為「三絕」。李白雖是曠世奇才，詩文蓋世，然而他的官運卻一直不甚亨通。直到唐玄宗天寶元年，李白已經四十二歲，才得到當時的皇帝下詔征赴長安。這並非是當時的朝廷愛才惜才，而是因為詩人、官任秘書監的賀知章讀了李白的詩章之後，甚為讚嘆，向唐玄宗大力推薦的結果。
大才子李白一向放蕩不羈，自由灑脫。詩聖杜甫曾有《飲中八仙歌》讚之：「李白鬥酒詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。」雖然李白因為才華出眾，深得唐玄宗皇帝的喜愛，但是他除了供奉翰林、陪侍君王之外，也經常在長安街道溜躂閑逛。他發現專橫的宦官和驕縱的外戚如烏雲一般籠罩著長安，心中自然就對高力士和楊國忠等人心生厭惡。有一天李白喝的酩酊大醉，恰巧皇帝召見他去草擬詔書，高力士對李白的狂傲心裏早就不滿，對於皇帝對李白的喜愛也早已心生嫉妒，而李白也看不慣高力士的欺軟怕硬，於是藉著酒勁戲弄了高力士。在得到皇帝的允許之後，李白借自己靴子太緊草擬詔書不舒服為由命令高力士為其脫靴，高力士只好為李白脫了靴，但是李白卻因此被高力士懷恨在心。
李白本想成為名副其實的宰輔之臣，施展自己的才華，讓玄宗刮目相看。但是玄宗皇帝只是把李白當作一個舞文弄墨的詩人供奉而已，遠不如對高力士和楊國忠等人那樣恩寵有加。後來高力士借楊貴妃之口進讒言，抹消了皇帝對李白的信任。因為李白詩中有云：「一枝紅艷露凝香，雲雨巫山在斷腸，借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新粧。」詩中所用的典故飛燕，是趙飛燕。趙飛燕因貌美受寵於漢成帝，立為皇后。後因淫亂，平帝時被廢為庶人而自殺。本來李白是用飛燕新粧比喻名花凝香，並沒有諷刺楊貴妃的意思；高力士卻說詩中的趙飛燕就是指楊貴妃，是故意侮辱她。楊貴妃為此非常惱火，便在唐玄宗面前訴說李白無禮。李白受冷落之後無奈上表辭職，唐玄宗只得賜金放還。千古詩仙從此遠離朝堂，流落民間。
風景不轉心境轉 也無風雨也無晴
蘇軾，字子瞻，又字和仲，號東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙。其父蘇洵、弟弟蘇轍亦是北宋著名文學家，一門三傑，故合稱「三蘇」。蘇軾自從二十四歲步入仕途以後，就被捲入了上層士大夫激烈的黨爭之中，歷經宦海浮瀋。先歷任杭州通判，密州、徐州、湖州知州，後因「烏臺詩案」被貶為黃州團練副使，累遷中書舍人、翰林學士，最後又被遠謫廣東惠州、海南儋州。直到宋徽宗即位，他才遇赦北歸，次年死於常州，卒諡「文忠」。
蘇軾的書法作品--《黃州寒食詩帖》。（圖片來源:維基百科）
蘇東坡與李白不同，他一生從政，但是累經挫折，而失敗的原因卻在於他的愛民如子。他反對新法，因為他在地方任職時，親身體會到每一項政策都會牽動老百姓的生命，大意不得，所以他反對新政，說新政「不便民」，反對操之過急。新政推行十年，受挫，司馬光以垂老之年主持政務，行政主軸在盡廢新法，東坡也認為不妥，因為十年新政，百姓已習以為常，如果廢除，無疑是另一次擾民。就這樣，蘇東坡的政治生涯便一再的遭遇貶謫，注定失敗，但這都是因為他愛民的原故。
雖然他的一生多災多難，在四十餘年的官場生涯中，幾經沉浮，粗食布衣，卻依然歡喜自在，悠然自得。蘇軾的人生跌宕起伏、極為坎坷。他曾經遭遇的「烏臺詩案」，大難臨頭，差點人頭落地。這個人生的關鍵時刻卻也改變了他的後半生。他生性達觀，能自拔於現實悲苦之中而不減其生活樂趣，處於逆境之時他仍持有樂觀的精神，在被貶黃州任閑職期間，創作了千古名篇——前後〈赤壁賦〉和〈念奴嬌．赤壁懷古〉等共七百餘篇文學作品。在經歷仕途和生活不順之後，他已磨煉出修煉人應有的達觀：「回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。」1082年的某一天，蘇東坡途中遇雨，沒帶雨具。常人只有狼狽二字，雨點打在竹林裡發出清響，常人不寒而慄。蘇軾卻寫出了最美的詞句：「莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。」「回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。」雨後自有晴天，做人無須在逆境中垂頭喪氣。蘇東坡在逆境中憑心境自樂，不管是陰雨還是晴天，外界的無常之變已與他的心境無關。
因為他是大才子，皇上皇太后寵幸他，天下人也都知道他。得意之時他經常不給人好臉色。然而，在他落難之後，他的生命開始有了一種洪大的包容，心量隨之擴大。蘇東坡曾自言：「吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒，眼前見天下無一個不好人。」他以這種樂觀曠達的心境也是長期磨煉之後結果。一個修行中的高人說：「生氣是拿別人的錯誤來懲罰自己。」老是唸唸不忘別人的壞處，實際上深受其害的是自己；既往不咎的人，才是快樂輕鬆的人。「回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。」細思東坡的詩句，我的內心逐漸歸於寧靜。
