「千年禮樂歸東魯,萬古衣冠拜素王。」孔廟,是紀念孔子、推崇儒學的地方,它以豐厚的文化積澱及在中國歷史和世界東方文化中的顯著地位,被世人尊崇為世界三大聖城之一。1994年,孔廟與孔府、孔林一起被列為世界文化遺產。孔子在古代被尊奉為「天縱之聖」、「天之木鐸」;被後世統治者尊為至聖先師、萬世師表。祭祀孔子成為國家最高級別的「大祀」。孔子的儒家思想對中國和世界都有深遠的影響,被列為「世界十大文化名人」之首。
孔子在山東曲阜安息了兩千四百多年,碰到史無前例的中共時代,竟也成為清算對象。1937年七七事變後,日軍佔領山東。雖歷經戰亂,曲阜三孔在日本佔領時期沒有受到任何破壞。在兵荒馬亂之際,日軍考慮到曲阜三孔的安全,在佔領山東之前,就提前派出一支先遣部隊進駐三孔。連一路屠殺的日本人尚且知道,中華的傳統文化,有很高的價值。
今天,如果你去到曲阜三孔,你依然會為從欞星門到大成門的古建築群的輝煌所讚嘆。但是,你還會看到幾乎所有的碑中間都是攔腰折斷,甚至半邊沒有了用水泥合成一塊全碑,復聖坊、萬古長春坊等等一大批牌坊都是新件和舊件拼在一起。雖然歷經不斷的修補和塗漆,但還是掩蓋不了歷史的傷疤和罪惡。
「文革」開始後,毛澤東的文革干將康生,把北京造反派的頭頭譚厚蘭找去,指使她去曲阜孔廟造反。康生說:「我想了三天三夜,畫了一張那裡的印象圖。」康把圖交給譚厚蘭,並擱給她這樣一句話:「到那裡,該砸什麼就砸什麼。」
還有一說是譚厚蘭在戚本禹、林傑授意下。1966年10月間,中央文革「紅人」戚本禹通過《紅旗》雜誌負責人林傑指使北京師範大學紅衛兵頭領譚厚蘭去山東曲阜「造孔家店的反」。
1966年11月10日,譚厚蘭帶領井岡山的200餘人,在山東曲阜造「孔家店」的反。聯合當地造反派成立「徹底搗毀孔家店革命造反聯絡站」,召開了搗毀孔廟的萬人大會。從1966年11月9日至12月7日,在曲阜的29天,他們砸毀國務院1961年立的「全國重點文物保護單位」的石碑,發了給國務院的抗議信。共毀壞文物6000餘件,燒燬古書2700餘冊,各種字畫900多軸,歷代石碑1000餘座,其中包括國家一級保護文物的國寶70餘件,珍版書籍1700多冊。
砸毀包括孔子墓碑在內的歷代石碑一千餘座,搗毀孔廟,破壞孔府、孔林、書國故址,刨平孔墳(經陳伯達批准),挖開第76代「衍聖公」孔令貽的墳(共破壞文物6618件),對其曝屍批判。因為孔子是「萬世師表」,刨孔子墳的歷史使命理應由未來的教師們承包。專治經學的周予同教授被專程解押到場逼著親自動手挖孔子的墳墓。押著當地各級領導幹部和高讚非等參加過1962年「孔子討論會」的學者陪孔子塑像遊街,稱之「為孔老二送喪」。
砸孔墳前,他們請示了戚本禹,戚又請示陳伯達。12日,陳批示「孔墳可以挖掉。」他們便砸掉「全國重點文物保護單位」的石碑,查封孔府,掃蕩了孔子及其後裔安息的孔林。孔府、孔廟、孔林,共計有一千多塊石碑被砸斷或推倒,燒燬、毀壞文物六千多件,十萬多冊書籍被燒燬或被當做廢紙處理,五千多株古松柏被伐,二千多座墳墓被盜掘。
這次扒墳的主要對象是「上三代、下三代」。所謂「上三代」指的是孔子及其兒子、孫子,「下三代」即埋在孔林裡的最後一個衍聖公孔令貽及其父親與祖父,這種扒法大概象徵著將孔家店從頭到尾全部搗毀了。
曲阜師範學院「毛澤東思想紅衛兵討孔戰士」的實錄:「由紅衛兵和貧、下中農組成的突擊隊,帶著深仇大恨到了孔林。他們掄起镢頭、揮舞鐵锨,狠刨孔老二及其龜子龜孫們的墳墓。經過兩天的緊張戰鬥,孔老二的墳墓被剷平,‘大成至聖先師文宣王’的大碑被砸得粉碎!孔老二的七十六代孫令貽的墳墓被掘開了……孔林解放了……」
祖墳被挖,是人生的奇恥大辱。為此,移居臺灣的孔子七十七代衍聖公孫孔德曾多次拒絕大陸方面的邀請,誓死不再回曲阜,甚至連在北京任「終身制全國政協委員」的姐姐孔德懋也不願見。聖祖孔子墓被挖,親生父母的墓被挖,作為最後的衍聖公,孔德成從未得到中共一聲鄭重的道歉。
1966年11月28、29日連續兩天,十萬人聚集曲阜召開「徹底搗毀孔家店大會」。大會向毛澤東發去「致敬電」,「匯報一個激動人心的消息」:「敬愛的毛主席:我們造反了!我們造反了!孔老二的泥胎被我們拉了出來,‘萬世師表’的大匾被我們摘了下來。……孔老二的墳墓被我們剷平了,封建帝王歌功頌德的廟碑被我們砸碎了,孔廟中的泥胎偶像被我們搗毀了……」
毛澤東對那個「致敬電」雖未置詞,但他說過「我贊成秦始皇,不贊成孔夫子」的話。1966年12月,毛澤東對一位外賓講:「無產階級文化大革命」的重要任務之一,是消除孔夫子在各方面的影響。毛澤東在寫給郭沫若的一首詩中,還寫過這樣的句子:「孔學名高實秕糠。」「毛主席語錄」是紅衛兵行動的依據,毛澤東思想給他們掘墳的膽量,這是毫無疑問的。由於戚本禹稱讚譚厚蘭們「造反造得很好!」掘墳風迅速傳遍全國。除了挖不著的,凡史籍中挂了個名字的人,差不多都在一九六六年被掘了墳。