寺院風鈴禪意。（網路圖片）
中國人自古講究「拾金不昧」，所謂「君子愛財，取之有道。」失去是眼前的利益、誘惑，得到的卻是人格的操守和高尚的品德。得與失互相對應，得失之間，君子一定要權衡清楚啊！
舍祿全孝
範純仁（1027年6月－1101年），字堯夫，謚忠宣，北宋名臣范仲淹次子。史料記載，在範純仁出生的那天晚上，他的母親李氏夢見一小孩從月亮中墜下來，她以裙子接著，接而生下了範純仁。範純仁天資聰穎，八歲就能講解所學的書。
範純仁中皇佑元年（1049年）中進士，調任武進縣知縣，但他以遠離雙親而不赴任。後又改派為長葛縣知縣，範純仁仍然不前往。范仲淹對他說「：你以前以遠離雙親為理由不去赴任，現在長葛縣離家不遠，還有什麼可說的呢？」範純仁說：「我怎能以祿食為重，而輕易離開父母！長葛縣雖離家近，但亦不能完全實現我的孝心。」
範純仁與范仲淹門下很多賢士交往，他自己也不分白天黑夜，努力學習；有時因學習到深夜，油燈的煙霧把帳頂都熏成了像墨水一樣的顏色。
範純仁不肯出仕，堅守孝道。失去的是俸祿，得到的卻是忠孝。「非善孝為先」，子曰：「君子之事親孝，故忠可移於君」。範純仁直到父親歿後才出仕知襄邑縣，累官侍御史、同知諫院，出知河中府，徙成都路轉運使。宋哲宗立，拜官給事中，元佑元年同知樞密院事，後拜相。從布衣至宰相，廉儉如一，寬厚待人，愛民如子，故人稱「布衣宰相。」
舍金買義
齊國有個名叫馮諼的人，家境貧困，寄食在孟嘗君門下。一開始孟嘗君身邊的人因為主人不太在意馮諼，就拿粗茶淡飯給他吃。馮諼就背靠柱子，彈劍而歌：長劍呀，咱們回去吧，吃飯沒有魚。出門沒有車坐。長劍呀，咱們回去吧，無以養家。孟嘗君資其家用，不使他母親窮困，而馮諼從此就不再唱牢騷歌了。
後來，孟嘗君出了一通告示，問門下食客：「請問哪一位通曉賬務會計，能替我到薛地收債呢？」馮諼署上名字說：「我能。」於是孟嘗君替他備好車馬行裝，讓他載著債券契約出發。辭別時，馮諼問：「收完債後，買些什麼回來？」孟嘗君回答：「先生看著辦，買點我家缺少的東西吧。」
馮諼趕著馬車到薛地，派官吏把該還債的百姓都叫來核對債券，全部核對之後，馮諼站了起來，假托孟嘗君的名義將債款賞給這些百姓，並燒掉了那些券契文書，百姓歡呼萬歲。
馮諼又馬不停蹄地返回齊國都城臨淄，一大早求見孟嘗君，孟嘗君很奇怪他回來得這麼快，穿好衣服接見他說：「收完債了嗎？何以回來得這般快捷？」馮諼答道：「都收完了。」「先生替我買了些什麼回來？」馮諼說：「殿下曾言‘買些家中缺乏的東西’，臣暗想，殿下宮中珠寶堆積，犬馬滿廄，美女成行。殿下家中所缺少的，惟有仁義了，因此臣自作主張為殿下買了仁義回來。」孟嘗君說：「你怎麼買仁義的？」馮諼答道：「殿下封地只有小小薛地，不但不好好體恤薛地子民，反而像商人一樣在他們身上榨取利益。臣為君計，私自假傳殿下的命令，將所有的債款都賜給他們，並焚燬債券，百姓莫不吹呼萬歲，這就是臣替殿下買的仁義呀！」
孟嘗君當時很不高興。一年以後，齊王以「寡人不敢用先王的舊臣為臣」為由辭去孟嘗君，孟嘗君回到封地薛，還差百裡未到，當地百姓扶老攜幼，在路旁迎接孟嘗君。孟嘗君回頭對馮諼說：「先生為我買的‘義’，今天方才看到。」
這個故事告訴我們，舍棄了錢財利益，得到的卻是老百姓的人心。馮諼對孟嘗君接著進言說：「狡兔三窟，才可得以免死。如今殿下只有一洞穴，尚未能得以高枕無憂，臣願替殿下再鑿兩穴。」孟嘗君便給他五十輛車，五百斤金去遊說魏國。於是魏王空出相位，派出使節，以千斤黃金、百乘馬車去聘孟嘗君。魏國使者接連跑了三趟，可孟嘗君堅辭不就。齊國聽到這個消息很恐懼，齊國自稱無德，請先生孟嘗君顧念先王宗廟，暫且回國執掌政務。馮諼勸誡孟嘗君：「希望殿下索取先王的祭器，立宗廟於薛。」宗廟落成，馮諼回報說：「三窟已就，殿下可安心享樂了。」孟嘗君為相幾十年，沒有纖介之微的禍患，倚靠的正是馮諼的謀劃啊！
