子罕辭寶。（網路圖片）
樂喜，子姓，樂氏，字子罕，春秋時期宋國（今河南商丘）人，宋國賢臣。在宋平公（公元前575年∼公元前532年）時任司城，位列六卿。司城，即司空，因宋武公名司空，改名為「司城」。主管建築工程，製造車服器械等，又稱司城子罕。
子罕不受玉
《左傳．襄公十五年》記載，宋國有人得到美玉，獻給子罕。子罕不受。獻玉的人說：「拿給玉工看過，玉工認為是寶物，所以才敢進獻。」子罕說：「我把不貪婪作為寶物，你把美玉作為寶物，如果把玉給了我，我們兩人都喪失了寶物，不如各人保有自己的寶物。」獻玉的人叩頭告訴子罕說：「小人帶著玉璧，不能夠越過鄉里，把它送給您是用來免於一死的。」子罕把美玉放在自己的鄉里，讓玉工為他彫琢，賣出去，使獻玉的人富有以後，然後讓他回到家裡。
子罕平禍
襄公十七年，宋國的皇國父做了太宰，給宋平公建造一座臺，妨礙了農業收割。子罕請求等待農事完畢以後再建造，平公不答應。筑城的人唱著歌謠說：「澤門裡的白面孔，要我們服勞役。城裡的黑皮膚，體貼我們的心意。」子罕聽到了，親自拿著竹鞭，巡行督察筑城的人，又鞭打那些不勤快的人，說：「我們這一輩小人都有房子躲避乾濕冷熱。現在國君造一座臺而不很快完成，是怎麼做事（勞役）的？」唱歌的人於是停止不唱了。有人問他什麼緣故？子罕說：「宋國雖小，既有詛咒，又有歌頌，這是禍亂的根本。」
借糧無契約
鄭國的上卿是子展，子展死後，子皮即位為上卿。魯襄公二十九年，鄭國發生飢荒而還沒有到麥收，百姓很困乏。子皮根據父親子展的遺命把糧食贈給國內的人們，每戶一鐘，因此得到鄭國百姓的擁護。所以罕氏經常掌握國政，作為上卿。
宋國的司城子罕聽到了，說：「接近於善，這是百姓的期望啊。」這年，宋國也發生了飢荒，司城子罕向宋平公請求，拿出公室的糧食借給百姓，讓大夫們也都出借糧食。子罕自己的家族借出糧食不寫契約，又替缺少糧食的大夫借給百姓。宋國沒有挨餓的人。
叔向聽說了這件事，說：「鄭國的罕氏（即子展、子皮的家族），宋國的樂氏（即子罕的家族），大約是最後滅亡的啊，兩家恐怕都要掌握政權吧！這是因為百姓歸向他們的緣故。施舍而不自以為給人恩惠，樂氏就更高出一籌了，這一家大概是會隨著宋國的盛衰而升降吧！」
