人生的過客。（網路圖片）
河東獅吼一詞的發明者是蘇軾，用來形容妻子凶悍，比喻悍妒的妻子對丈夫大吵大鬧。出自蘇軾的詩《寄吳德仁兼簡陳季常詩》，「龍丘居士亦可憐，談空說有夜不眠。忽聞河東獅子吼，拄杖落手心茫然」。龍丘居士即陳慥，字季常。長年隱居山林，不問世事，喜好佛法，為蘇軾好友。河東：山西省境內黃河以東的地區，秦漢後在此設河東郡。
蘇軾被貶到黃州時，常常和陳季常往來，陳慥也十分好客，常設宴款待各方好友，參憚悟道、談天說地直到天亮。但他的妻子柳氏個性凶悍善妒，不喜歡他這樣通宵達宴客，在大家聊得高興之時，在隔壁房裡擊壁大呼，像獅子怒吼般大叫，嚇得陳慥拄杖落地，心中茫然不知如何是好。曾為座上客的蘇軾便以此寫了這首小詩，開開好友的玩笑。
獅子吼原比喻佛教神威，蘇軾竟用來形容惡妻，因為陳慥的妻子姓柳，而河東是柳姓的郡望。其實此用也是文雅，沒有直接說成是「母老虎」。
原本以為古代的女子個個溫柔，「三從四德」，不曾想也不乏妒婦惡婦，誰要有這樣的妻子，自然十分可憐。不由聯想到，家庭實在是一個很磨練人心的地方。帝堯在決定禪位給大禹之前，曾經把自己個二個女兒嫁給他，讓她們來考察大禹的德行。
正法修煉都講究修心養性，教人向善，可是「心性」一詞說起來容易做起來難。尤其是在家庭環境中，因為熟悉和親近，往往任由個性，不懂得善待家人。可以說，家庭生活中的心性表現，能看出一個真正的修養和修為。
「心」
人生而有人心，孩提時代尚且純淨，愈是年長人心愈多。記得小時候，祖母在我家長住，小小年紀的我竟然有一種嫌棄之心，有一次祖母洗東西，我嫌水管開得太大，就說她浪費。年過六旬的老人居然一聲沒吭，當時我突然感到一種力量，一種沉默的力量，讓我的心靈很震撼，終生難忘。從此以後，我再沒有對老人不尊敬過，我學會了善待老人。後來我才明白，這就是「忍」的力量，善的力量！唯有善的力量能改變人心。
我因為信仰經歷了中共的政治迫害，流離失所時曾經投奔祖母，因那時家父和大伯們已經給祖母買了自己的房子，不用再和兒孫擠在一起了！可是老人由於受矇蔽，或是由於害怕，不敢長期收留我，給我一點錢讓我走。我因此又生出怨恨心，此心長期沒去，後來見面也是逢場作戲。直到老人過世時，我淚流滿面，方才頓悟，意識到自己的怨恨之心。
人生苦短，而人心苦多。而修煉不正是修人心嗎？
「性」
「江山易改，本性難移」，此語用來形容人的本性難改。比如有的人性子急，怎麼也慢不下來；而有的人性子慢，怎麼也快不起來；有的人性格極端、偏激；有的人則性格隨和、包容。這句話也可理解為人的心性很難改變、提高。結婚後，由於性格的差異，先生沒少惹我生氣，我也努力不做「河東獅吼」。當然也有按捺不住的時候，感覺自己像火柴一樣被劃著了，像地雷一樣被踩響了，真的是性如乾柴烈火。既傷害對方，又傷害自己，在傷痛裡的沙漠裡難以自拔。
後來，我終於明白，多一點忍耐，就多一份慈悲。諸惡祛除，發現心中剩下的都是善良和溫暖，心的容量大了，善的力量就大了。
「難忍能忍，難行能行。」對方就像是一面鏡子，你對他發火他就跟你幹仗，你對笑他也就笑。畢竟，善良才是生命的本性。
