中國，意指在很多國裡處於中心的、最重要的國，自古在文化和地理意義上被認為是「中心之國」。那裡是神傳文化的故鄉，是正法傳世的地方，是大德之士嚮往的地方。
在網上看到這樣一段話：太遠的不必說了，只說近的，回顧近幾十年來的中土，誰說不是中土難生呢？貧困、天災、人禍，高壓、恐怖……，種種難以言說的不幸，全都降臨於這片熱土，但是，生命並不畏懼，在貧窮、病弱、一波接一波的運動中，前仆後繼，接踵而來，中國人的命，如小草一般輕賤卻又頑強，計畫生育政策的強制，也擋不住洶湧而至的人潮，試問，這些明知山有虎，偏向虎山行的生命，他們爭先恐後的來到淪陷的中土，究竟為了什麼？
《西遊記》唐僧有云：「夫人身難得，中土難生，正法難遇：全此三者，幸莫大焉。」這句話似乎揭示眾生轉生中土的原因，一旦有了人身，即到中土求遇正法！
「人身難得」，自不必說。佛教中講「六道輪迴」，托生個人身不容易。有了人身才能修煉得道，可是又不一定遇到正法開傳，相反，末劫之世萬魔出世，一不小心就入了偏門或邪法，故曰：「千年不得正法，也不修一日野狐禪」。
關於「中土難生」，《西遊記》第九十一回「金平府元夜觀燈玄英洞唐僧供狀」中，一個和尚聞唐僧來自中華，便倒身下拜，合掌道：「我這裡向善的人，看經念佛，都指望修到你中華地托生」。
中國對修煉文化的破壞殆盡，尤其中共竊權以後，文化浩劫，毀滅眾生！禮崩樂壞，道德淪喪。然而善良人尚有善良之本性在，不會盲從謊言，不會聽信謗法之詞，反而能從迷惑中找尋真相；也有中共邪惡之徒，一聽到正法修煉之事，費盡心機詬罵，思想狡猾而又骯髒，讓人不恥。可謂「下地獄唯恐不深，入地獄惟恐不久」。
老子曰：「上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。」
上士聽了道的理論，努力去實行；中士聽了道的理論，將信將疑；下士聽了道的理論，哈哈大笑。不被嘲笑，那就不足以成其為道了。
由於道是靠悟的，無法用感官的經驗傳達，所以要向尚未悟道的人傳道並不容易。所以有名言說：要把道闡明，卻反而使人更不懂了。
「故建言有之：明道若昧，進道若退，夷道若纇。上德若谷；大白若辱；廣德若不足；建德若偷；質真若渝。大方無隅；大器晚成；大音希聲；大象無形；道隱無名。」（《道德經第四十一章》）
光明的道好似暗昧；前進的道好似後退；平坦的道好似崎嶇；崇高的德好似峽谷；廣大的德好像不足；剛健的德好似怠惰；質樸而純真好像混濁未開。最潔白的東西，反而含有污垢；最方正的東西，反而沒有棱角；最大的聲響，反而聽來無聲無息；最大的形象，反而沒有形狀。
所謂「上德若谷」，即上德之人，有最深厚之德，卻又好似虛谷一般。「大白若辱」，「辱」者，黑色。《素問･氣交變大論》曰：「黑氣乃辱」。意指有大德之人，是最純淨潔白之人，但卻能忍受一切污辱，身處污濁而不為所動，不被所染。
人之際遇不同，人之願望不同，轉生何地，是自己的願望，一定有其畢生的目的。同時也是神的安排，上天的旨意。我生故我在，無論如何，無論身處何地，能保持善良之心，善待和守持正法，才是人生之大幸啊！
