曾經看著旁人在急迫地追問，某些沒有真正的答案，甚至是無法言狀的問題時，總無法理解那種急迫又渴切的狀況。因為執意地執著在這樣的問題上時，是會讓人冒出「最終的答案也只是肯定或否決，有必要如此膠著，衍生出這麼多壞情緒」的疑問的。
直到這種事情落到自己身上時，才知道缺乏十足的自信與穩固的立場，要抓住不知能否把握住的事情，或是想要緊緊捕攫住失控的狀況時，在那期間的等待與躊躇，是最最痛苦的。因為對自己來說，答案只能是O，不能是Χ。如果獲得一個簡單的肯定，就會讓人沸騰不已。所以，在不知道最後結果究竟會如何，自己能否坦然面對，當下太需要確定的答案來穩固自身，無時無刻的強烈念頭，讓人坐立難安、夜不成眠，稍稍一個動靜就有可能讓繃緊的神經潰堤、情緒崩盤，讓慌亂無序的雜念再度佔據整個人。
經歷過連想都快讓人負荷不了的沈重的歷程後，才會知道「等待」與「面對」是生命中一項艱澀的課題。
寥寥幾行記載，是千萬年的「等待」
雖然不瞭解歷朝歷代的帝后關係，但是記得明英宗朱祁鎮擁有一位溫婉賢淑的錢皇后。
之所以提及這位錢皇后，正是因為這位皇后歷經了艱苦悲痛的等待，只盼夫婿能回到她身邊。當明宗於土木堡之變遭到瓦剌人俘虜，生死不明，擔憂的錢皇后長時間跪地祈求上蒼，盼望英宗平安歸來，結果卻哭瞎了一隻眼、重殘了一條腿。當時，錢皇后才24歲。幸好，英宗被安全接回。而回來後的英宗雖然失去權力，遭到幽居，卻得錢皇后領群妃織布賣錢相助。待英宗重祚(復辟)，不僅沒有棄嫌殘缺又無子的錢皇后，還加倍敬愛她，依舊尊她為皇后。英宗逝世前，還遺詔說要與錢皇后合葬，以免無依靠的錢後遭欺。
每個人看到這一段歷史故事，應該都會對錢後之於英宗的情感如此深厚而感動吧！英宗對錢後的呵護，亦都是錢皇后應得的，倘若英宗負她，就不只是缺少夫妻情，還缺少仁義道德了，眾人亦會對於錢後的等待感到不值。
關於等待的歷史故事，還有人盡皆知的「勾踐臥薪嘗膽」。勾踐自一開始不聽范蠡勸阻，急促出兵攻吳國卻大敗，成為了夫差的奴隸。數年後，勾踐順利返回越國，就展開滅吳的規劃。勾踐立志雪恥，嘗苦膽以自勵，重用范蠡、文種等忠臣，歷經多年的等待與辛勞，終於一舉擊敗吳國，完成霸業。古籍上的寥寥幾筆，對自我激勵、耐著性子等待復仇的勾踐來說，是非常苦澀又難熬的歷程。
等待長久，才顯得動人
慎重地開滿了花，朵朵都是我前世的盼望。（圖片來源：Pixabay）
講到「等待」，還令我想到席慕蓉的〈一棵開花的樹〉：
如何讓你遇見我
在我最美麗的時刻
為這
我已在佛前求了五百年
求佛讓我們結一段塵緣
佛於是把我化做一棵樹
長在你必經的路旁
陽光下
慎重地開滿了花
朵朵都是我前世的盼望
……
在閱讀這首詩時，能從「我已在佛前求了五百年」與「朵朵都是我前世的盼望」兩句，感受到漫長的等待中，滿溢著深不見底的渴盼與深情。因為等候地夠久長又夠堅持，使得這份心意只顯得彌足珍貴。倘若那個「我」，只迫切地等待一年，揪住人心的力道當然就不那麼深刻動人了。
受到批評的「等待」
等待，除了有數萬數千數百年的，亦有短短几分鐘，卻凝結著某種永恆的價值意義。記得有張聞名全球的攝影照片《飢餓的蘇丹》（The Starving of Sudan），揭示戰亂頻繁的蘇丹正在發生著大飢荒，照片畫面是：禿鷹等待瘦得皮包骨的女童的死亡降臨，以讓牠大快朵頤。動物一邊注視著餓童，一邊等待著待會兒的享用的蒼茫慘況已經令人感到哀痛了，可是沒想到拍攝的當下，記者凱文•卡特(Kevin Carter)選擇的「等待」卻更讓人喘不過氣。據說記者欲取得好畫面，不願驚擾禿鷹，先選好拍攝角度，在旁靜靜等待了二十分鐘。直到禿鷹展翅顯動靜，他拍攝後才將禿鷹趕離。身為一名記者，那樣的「等待」代表了他對於職業的堅持與熱情，當然亦有人說他不該做出「等待」，而應該立即針對慘狀進行處理……
先不論放棄拍攝，記者在「等待」的歷程後，仍是缺乏對於那名蹣跚爬行的女孩的安置。所以，照片在引發大眾關注，奪得了普利茲新聞特寫攝影獎之餘，記者亦遭到關懷女童下落的眾人所批評。最後，記者受不了大眾的攻擊與生活上的打擊，最終自殺。
在那樣的貧瘠場景裡，短短二十分鐘的「等待」取鏡時程中，我們能冒出多少念頭，促使我們做出多少舉動？
在何時何地面對任何狀況，或在選取任何決定後……會擁有「等待」。那可能是痛苦的，當然也有可能是歡悅激昂的。「等待」會產生無限的感觸、想法與更多的選擇與決定，甚至是會讓我們因為「等待」所生發的過多苦楚而更加好好珍惜結果。無論是什麼樣的「等待」，無論時間長短，希望任何人都能在品嚐「等待」後，接納「等待」後的價值。那種價值，包含了希冀幻滅或夢想實踐後，我們因此而豐碩，因此而成長……
