被中共非法關押的於世文（左）（網路圖片）
【看中國2016年06月01日訊】前廣州學運領袖於世文，因兩度組織民間公祭六四死難者及前中共總書記胡耀邦和趙紫陽，遭當局關押至今。他於六四25週年前夕遭拘捕，轉眼間，又到了六四27週年。於世文遭非法關押已經超過兩年。
說「非法關押」，不僅因為於世文無罪，而且因為，中共當局連它自己的法律都無意遵守，而一再無理延期關押於世文，不審，不判，不放。與於世文幾乎同一時期遭拘捕的北京記者高瑜、維權律師浦志強都先後獲得釋放（各以不同名義），唯獨對於世文，當局擺出一副無限期關押的態勢。
有一種判斷是，於世文涉及六四事件，也僅僅涉及六四事件，如果當局開庭審判，不知如何下手，擔心反而炒熱六四話題。但中共當局素以厚臉皮和黑心腸著稱，處事不擇手段，六四話題，怎能成為他們的開庭障礙？
最近，於世文的妻子、也是前廣州學運領袖陳衛披露，從最高人民法院獲知，在有關於世文案的「延長審理期限案件呈批表」上，延期原因及理由欄寫著：「……目前對六四事件的認識、對胡、趙的歷史評價等敏感問題沒有明確，故申請延期審理。」蓋章欄裡共有四個章，包括，鄭州市管城區人民法院、鄭州市中級人民法院、河南省高級人民法院、最高人民法院。在最高人民法院蓋章處，還有一位負責人的簽名：「同意苗有水2016.2.18」。據知，於世文案遭四次延期，都是同一個理由。
這個延期理由，不免令人驚詫。因為，從中共的正式文件和官方口徑而言，對六四事件有定性，曰「反革命暴亂」；對胡耀邦和趙紫陽的評價有結論，曰：「犯了嚴重錯誤」，或「支持動亂、分裂黨」。各級法院對於世文案的延期理由，與當局的正式定論相牴觸。
而目前的中共當局，也並無平反六四之意。佐證之一就是，六四27週年前夕，四川青年符海陸因製作「銘記八酒六四」的酒瓶標籤圖而遭拘捕，罪名竟然是「涉嫌煽動顛覆國家政權」。
另一方面，如果於世文案當真因此理由而無法審理，那就應該立即釋放。依據最基本的法律常識和最起碼的「依法治國」精神，做無罪推定而非有罪推定。但於世文卻遭無限期關押。
中共政法委書記孟建柱曾在一個座談會上（2016年1月）宣稱：自己擔任公安部長五年、政法委書記三年，「從來沒有批示干預過任何一個個案！」據說，孟建柱擲地有聲的宣示，當場獲得與會專家的掌聲和讚揚。然而，孟建柱畢竟是共產黨人，當面撒謊不臉紅。因為，就在2014年，孟建柱對以於世文為首的鄭州十君子案，曾親筆批示：「固定證據，依法處理。」
綜上情況，於世文案遭一再延期，久拖不決，更可能事關中共內部鬥爭。以孟建柱為例，雖然他曾就於案做過批示，但之後，作為中央政法委書記的孟不再發話，下面也就不知如何是好。而孟之所以不再就於案發話，大概還在於，比他更有權勢的政治局常委們，對此莫衷一是，模棱兩可，讓孟感覺詭異，自己還是免開尊口為妙。於案就此擱置，成為一樁難以了結的官司。
目前的中共高層，不僅有權力鬥爭，而且有觀念分歧。比如，針對六四事件，就可能各有看法，各懷心事，各有算盤。27年過去了，六四，仍是中南海躲不開的敏感日、放不下的心事。習近平當局應該注意到，在如何善後六四的問題上，當局一再拖延，已經帶來了一系列後果。
後果之一，就是是香港人的離心。八九，六四，幾乎是連接香港與大陸的最後一條紐帶，香港學生不再參加由老一代香港民主派（支聯會）組織的六四燭光晚會，就是一個明確的信號：與其奢望大陸遙遙無期的民主化，不如阻止香港迫在眉睫的政治倒退；與其對北京抱幻想（平反六四），不如走自己的路（香港獨立）。有人說，「共產黨是港獨之父。」斯言信也！
鄧小平為一黨專政辯護，常說一句話，這個制度的優勢是「集中力量辦大事。」鄧無知的卻是，這固然是一個能「集中力量辦大事」的舉國體制，但這個權力不受監督的一黨制度，卻必然地，導致腐敗，絕對而深重的腐敗。今日中國氾濫成災而無可救藥的官場腐敗，恐怕是鄧小平生前也始料不及的。作為一個「摸著石頭過河」的實用主義者，鄧小平不好讀書，尤其不好讀歷史書，無法明瞭歷代王朝由盛而衰、由腐敗而潰敗的規律。足為後繼者戒。
