「人」「言」為「信」。人無信不立。在中國傳統美德裡，這個「信」字，被視為「立身立國」之本！
三國時，蜀漢建興九年，諸葛亮命人製造木牛流馬，運輸軍糧，再次出兵祁山，第四次伐魏。魏明帝曹睿親自到長安指揮作戰，司馬懿統帥大軍30萬直奔祁山。
面對來勢洶洶、兵多將廣的魏軍，諸葛亮不敢輕敵，命士兵據險而守。魏蜀兩軍，旌旗在望，鼓角相聞。雙方一直僵持。
蜀軍楊儀認為，前幾次興兵，軍士疲勞，糧草補給困難，建議20萬之兵，分兵兩班，以3個月為期，循環相替，這樣則兵力不乏，然後徐徐而進，可得中原。諸葛亮認為這正是長久用兵之法，遂採納該計，兵分兩路，一百日為期，循環相轉，違限者按軍法處置。
說話間，一百日限期已到。楊儀入帳稟告諸葛亮，換班之兵已出川口。諸葛亮隨即傳令準備會兵換班。眾軍聞知，各收拾行裝準備啟程。
誰料風雲突變，正在此時，軍士忽報孫禮引雍、涼兩地人馬20萬來助戰魏兵，蜀兵無不驚駭。在這危急時刻，楊儀等蜀軍將領紛紛向諸葛亮進言：「魏兵來得甚急，丞相可將換班軍留下退敵，然後再回。」諸葛亮說：「不可。吾用兵命將，以信為本。既有令在先，豈可失信？且蜀兵應去者，皆準備歸計，其父母妻子倚門而望。吾今便有大難，決不留他。」並再三強調，不作更改。即傳令叫應去之兵，當日啟程回蜀。
眾軍聞之，皆大呼曰：「丞相如此施恩於眾，我等願且不回，各舍一命，大殺魏兵，以報丞相！」孔明曰：「爾等該還家，豈可復留於此？」眾軍皆要出戰，不願回家。
此令一下，全軍去留將士都萬分感動，應去者紛紛要求留下參戰，留者紛紛表示效死殺敵。該還鄉的蜀兵都說：「丞相待我們如此恩重，我等願且不回，各舍一命，大殺魏兵，以報丞相。」諸葛亮說：「爾等該還家，豈可復留於此？」眾軍皆要出戰，不願回家。
誠信動天地！諸葛亮緊要關頭堅守承諾，致使士兵們人人奮勇，個個爭先，士氣高昂，只待臨戰對敵。孔明曰：「汝等既要與我出戰，可出城安營，待魏兵到，莫待他息喘，便急攻之：此以逸待勞之法也。」
西涼人馬倍道而來，走得人困馬乏，方欲下營歇息。但聞蜀軍號角齊鳴，蜀兵一擁而進，將銳兵驍，以一當十。雍、涼兵抵敵不住，望後便退，魏軍大敗。司馬懿也被迫引軍撤退。
諸葛亮出城犒勞三軍，收聚得勝之兵，尤其褒獎了那些放棄回鄉、主動參戰的士兵，蜀營中一片歡騰。
聖人云：自古皆有死，人無信不立。國無信則失盡民心。己能守信，人始信之；如其無信，人必不信之。所以諸葛亮以誠信用兵，最注重的是德，他的品行一直為後人所景仰。正如蜀軍將士們所說：丞相忠心為國，愛民如子，恩深義重，有仁有智又有勇啊！
責任編輯:李懿
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