思索人生、追求人生真諦的人，往往會感覺到一種思想的升華和飛躍。而不能堅守道德、隨波逐流的人也會感覺到生命的墮落和沉淪。其實，一個人的生命中，物質層面真的不是最重要的，而精神層面才是一個人的真正境界。
如果一個人的精神被毒害和污染了，那才是最可怕的，才是真正的壞人。古人云，「與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭」，思想的升華和沉淪都是一個漸近的過程，是人生中的點點滴滴鑄成的。
荷花「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」，「菊殘猶有傲霜枝」。梅傲霜雪，竹有氣節，蘭馥幽香。它們因其特有的、高貴的品質深受人們的喜愛。物且如此，何況人乎？！
而修煉界講，生命的意義在於返本歸真，即返出人先天的本性來。所有修煉的法門都認為，人真正的生命來自天上。在人世中的過程，輪迴轉生都是為了生命的成長和積累，只有修煉才能去惡向善，回歸人真正的家園。修煉被認為是人提升生命和升華境界最有效的方式，也是佛性的體現。
《西遊記》三十六回有雲，師徒三人剖開山路，一直前進，路遇山勢崔巍，晚間於寶林寺借宿。
徑入山門後，見兩邊紅漆欄杆裡面，高坐著一對金剛。唐僧不由讚嘆「西方真個多供佛，石鼎中間香火紅。」長嘆道：「我那東土，若有人也將泥胎塑這等大菩薩，燒香供養啊，我弟子也不往西天去矣。」又到了二層山門之內，見有四大天王之相，乃是持國、多聞、增長、廣目，按東北西南風調雨順之意。進了二層門裡，乃是大雄寶殿。唐僧合掌皈依，舒身下拜。轉過佛臺，到於後門之下，又見有倒座觀音普度南海之相。那壁上都是良工巧匠裝塑的那些蝦魚蟹鱉，出頭露尾，跳海水波潮耍子。
唐僧不由點頭三五度，感嘆萬千聲道：「鱗甲眾生都拜佛，為人何不肯修行！」
有人曾說，高貴的靈魂你永遠都無法複製。每每回首，人生的重擔、生活的坎坷真的算不了不什麼，只有高貴的靈魂值得用心守護。人生的際遇種種，也因此才能感受到天意使然和神的慈悲呵護。
