在家居士是否要斷除淫慾?(圖)

發表:2015-12-24 12:25
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結為夫妻,就是有緣。(圖片來源:Pixabay)

如來宣說佛法,化導眾生,不過都是隨順世俗人情,絕不勉強說人做不到的事情。比如受持五戒,或者受一條,或二條、或三條、或四條,或者五條都受,都是隨順人自己的意願。又比如戒淫,出家就要必須全斷,而在家人就禁止邪淫。因為男女結合,關乎倫常大道。所以說戒律中不禁止。然而既然受戒,必須節欲。如果不為了傳承子嗣行淫,只是貪戀快樂,雖然不犯戒,也有大過,不過比邪淫的罪過輕很多罷了。

如果是菩薩來度化眾生,既然有妻子,雖然他自己沒有慾念,也會俯順人情,偶爾行夫妻房事。因為配偶仍是凡夫,不能沒有情慾,如果絕欲不與之同房,或許就會心生怨恨,導致生起譭謗佛法的爭端。這樣不但不能增長她的善根,或者因為造作誹謗三寶的罪業,而墮落惡道。這是婉曲地隨順人情,巧設方便的大慈悲啊。因此,只應當節欲,不必絕欲。這對於你自己的修持也並沒有妨礙,而且可以誘導妻子修持。

至於生孩子與否,固然不用說。因為你兄弟的孩子很多,難道必定你自己有兒子,才可以叫做不絕祖先的宗嗣嗎?因為夫婦結合,都是過去世中有緣。不能讓她種善根,怎麼忍心致使她墮落惡道呢?

《詩經》說:「夫妻情投意合,恰如琴瑟協奏。兄弟常常相會,祥和歡樂敦厚。全家安然相處,妻兒快樂歡喜。」孔子說:「父母怎麼能不感到欣慰呢?」你如果只顧自己的修行,不考慮妻子的感受,造成她長期渴想,或者導致抑鬱而終。你如果果然能夠上品上生,固然沒有大的障礙。否則對於父母有違背意願的過咎,對於妻子就成了結下怨懟的仇人,對於修持就會造成大牽累,相對於稍微開放夫妻房事的牽累,大得太多了。

印光身為出家人,絕對不勸人造罪業。人家既然把終身托付於你,你就應當恪盡夫妻之道。這個實在是修行的宗旨,終極的倫常情理。請你發菩提心,攝受她不知道淫慾為苦難之本的淺見,使得將來能同生於沒有情慾的極樂世界,這樣才不辜負前世有緣、今生結為夫婦。

還有,如果妻子生孩子,便是大的牽累,沒有孩子就非常安樂清閑。而且侄子一群,哪一個不可以做兒子呢?實在來說,你的福氣,比你兄弟的福報大得太多了。可惜世間人大多看不到這一點,於是終其一生為兒女做奴僕。

(節錄自《文鈔》之《復周群錚居士書》,印光大師著述)



責任編輯:雲淡風清

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